定性定量分析方法区别,高效液相色谱的定性和定量分析的方法

“科学”是“西方”的“自信”和优越感的根本，其所有的“先进性”的自我暗示，都根基于此，比如，philosophy是因为“批判性思维、形式逻辑产生了科学”，所以“无用”都是神圣；基督教是因为“资助了科学研究”，所以是“科学的祖先”；democracy、freedom、资本主义是因为“保护了科学创新积极性”，所以是“科学的必须条件”；拼音语言，因为“契合科学的严谨与精准的要求”（且不论是对是错），所以成了“科学语言”的必然选择；甚至血腥无耻的殖民历史，都因为“保障了科学的发展”，所以都定性成“开化落后文明”的“启蒙”了，等等。只是，他们似乎一直都不知道他们口中的“全知全能”的、取代了他们千年来心目中的YHWH的那个“科学”到底是啥。

科学，说到底，是以尽可能剔除了主观因素的纯粹客观物理世界的运作机理为研学对象，理解其规律并运用之。这套研学及运用的范式体系，称为科学。

科学，是对这个纯粹的客观物理世界的定量分析研究体系。而纯粹的客观物理世界，相比主观意识，最关键的特性就是可量化，其存在，在“量”上是确定的，哪怕一直处于变化过程。这个关键特征，在“西方”的简单逻辑当中，变成了“科学”的等价替代物。变成了，只要是“量化”，就是“科学”。无论什么对象，无论以什么标准，只要“量化”了，那就成了“科学”。却忘了那研究对象到底是个啥。

主观意识参与其中的事物作为研究对象，“科学”、“量化”都是不好使的。典型比如经济、政治等社会体系的过程，那些各个研究“门派”，都在量化啥？量化了一通，自说自话，得出的结论是天渊之隔，所以那也成了“科学”？啊，还有“医学”，以生命这样一个抽象存在为对象，你量化啥？能量化的，那是“生命”？

关键是，人们似乎忘了干嘛要在研究过程当中“量化”、定量。定量，是为了定性，是为了确定横向的性质的比较，不是为了得出一个数字量。数字量，只有在比较过程当中才有意义，没有比较，那就是个线条符号。人类设定量化坐标系，是为了建立一个性质上的思维模型体系。所有的“量”，都要转化为自己认知体系当中的“性质”，才有意义，你只记一个数字和一个量纲，有啥意义？我的体温是36.7摄氏度，我通过体温计上的这个读数，知觉了区别我的体温状态，那个状态可以体现为摄氏度基准下的这个数字量纲，但是那个高效状态只是那个状态，那个状态并不等价于这个数字和量纲，而完全可以表达为另一个基准体系色谱下的另一个数字量纲。简言之，那个状态，是性，性质的性，而数字量纲，是名，名义的名。这是实与名的关系，是内与外的关系。

量化，定量，目的是为了定性。

自主意识认知、交互世界，是基于“性”，而非“量”。这个车加速性能好，可以5s内加速到100km/h，我是判断这个车的“加速性能”，不是5s、100km/s这俩数字量纲，这俩数字量纲完全可以等价表达为另外的数字量纲。他是个仗义的人，值得信赖，这个判断与他借给我几次、多少钱无关。

还有一个典型场景，财务报表。财务报表的存在，不是为了列数字，那些数字全都记住了，没用，而财务报表分析就是一门学科。从数字中发掘出“企业财务状况”，才是数字报表的存在意义，那个“企业财务状况”，是“性”，和不是“量”。

量化，是定性的方法和过程，而不是最终目的。能不能准确定性，才是“量化”这个动作的意义所在。

华夏的认知体系，自始至终不忘根本，配合具有强大抽象能力的语言工具，建立了极为精妙的“性质”的符号体系，实现了不同视角、不同基准的“性”的分门别类概念体液相系，由具体现象，抽象共同、共通之处，标识、固定、推演，形成了严密的基于“定性”的对现实世界的思维模型。这套定性认知体系，就是现在的我们快要遗忘了的模模糊糊的阴阳、五行、八卦、方法干支、节气的有机体系。这套符号标识，对应的是抽象的“性”，而非可量化的物理量纲。这套体系，是自主意识的主观视角之下的思维模型，而不是排除了自我意识之外的纯粹客观物理世界的模型。

观察者对所有事的物的观察过程，只有一个存在是必然固定的，就是自我视角，因此，这个自我视角的思维模型，能够用于所有的观察过程。而对纯粹客观物理世界的测度、量化的过程，是对这个自我视角之下的思维模型的补充和细化，是伴随着观测条件和能力的手段和方法上的补充，而并非一个独立存在。

华夏文化的世界模型，是基于“定性”的，但是并非没有“定量”，在对客观现象的认真和严谨上，华夏才是当世翘楚。这个指标，只需要看对鬼神的态度就行。还有哪个文化对鬼神的态度比华夏更“客观”？“西方”对自以为独占的“科学”的短暂垄断，是偶然，而非什么文化必然。

历史正在回归其正常轨迹。