猪八戒前身是一头公野猪的说法可谓深入人心。根据西游记各种资料推测猪八戒原型是这样的：他本来是一头公野猪，每天除了吃就是睡，有时间了就跟母猪玩耍，练鏖战之术，活的很滋润。练到一定阶段被一位大神看中，觉得很有前途，于是教了武功，这位大神就是射日的商标后羿，因为猪八戒箭术非常厉害。升天之后玉帝非常器重他，让他当了掌管天河八万水军的天蓬元帅，而且兼办接待工作，如来佛降服孙悟空就是猪八戒负责接待的。天上的猪八戒是有一个法身的，而且高大威猛很帅，否则干不了接待工作这种形象活。孙悟空大闹天宫之后的一届蟠桃会上，猪八戒不知什么原因喝醉了酒，不仅进入广寒宫调戏了嫦娥姐姐，现出原形把王母娘娘的灵芝菜吃了不说，还一嘴把玉帝海南的商标查询斗牛宫都给拱倒了。玉帝怒不可赦，把他亲自打了两千锤贬下凡间，于是又变成一头公野猪。除了没有法身，其他的盔甲武器弓都在，但是没有箭。自从观音劝他跟随唐僧取经之后，除了九齿钉耙之外武器盔甲弓都没有了，估计是上缴天庭了。
那么八戒最早的形象是一头公野猪吗？也不是商标查询，而是一头小叫驴。小说《西游记》的前身《大唐三藏取经诗话》记载，唐三藏从长安出发时一共六个人，路上先收了一位白衣秀才，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，唐僧给他起名猴行者。一行七人中途路过一个树人国，国中尽是千年枯树万载石头，松栢如龙顽石似虎。又见山中有一村寺，林鸡似凤山犬如龙，门外有两道金桥，桥下尽是金线水。又行五六十里有一小屋，七人遂止宿于此。
七人睡了一晚起来，唐僧感慨，昨晚甚是蹊跷，就派一位小行者起名出去买菜做饭。旅店主人说，这里的人都会妖法，你们都小心点。唐僧不信，派出去买菜的小行者到了中午还没回来。唐僧说，我好烦恼，小行者出去买菜现在还没回来，是不是被这里的人给搞了。猴行者说我出去看看。猴行者鸡一去数里借问，见有一人家，鱼舟系树门挂蓑衣，小行者被他作法变作一个驴儿吊在厅前。驴儿见猴行者来非常叫噉，猴行者便问主人，我小行者买菜，从何去也？主人曰，今早有小行者到此，被我变作驴儿，见在此中。猴行者当下怒发，就把主人新娶的媳妇，年方二八美貌过人，行动轻盈西施难比，作法化作一束青草放在驴子嘴跟前。主人问我媳妇哪儿去了。猴行者说，驴子口边青草一束便是你家新妇猪八戒。主人曰，原来你也会使用邪法啊。我还以猪八戒为除了我没人会呢。希望你把我媳妇还回来。猴行者说你先起名还我小行者。主人嘴里含了一口水喷了驴子一口，驴子就变成了小行者。猴行者噀水—口，青草化成新妇。
后来取经团一行又收了深沙神，也就是沙僧。就是说取经团一行八人只有四个人有身份，唐僧，猴行者，深沙神，小行者也就是驴行者。从西游记的设定中只要孙商标悟空不出去搞饭鸡就是猪八戒去搞，一搞就会搞出事让孙悟空救场可以得知，该驴行者就是猪八戒原型。那吴承恩写小说为啥海南不把猪八戒写成驴八戒呢。因为猪啥都不戒，而驴戒的东西很多，写猪比写驴好看。猪八戒的形象代表着当时大明王朝多数国人的生活态度，无理想无追求，饱食终日无所用心，有时间就想着怎么泡个妞，享乐至上。用古希腊哲学家苏格拉底的话说，活的像一头幸福的猪还是一个有理想的人，这还真是个问题。
参考书目：《西游记》《大唐三藏取经诗话》
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