世人皆知诗人李白写的那首与扬州有关的诗——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗中那句“烟花三月下扬州”，早已经成为千古绝唱。
然而，却极少有人知道，还有一位大诗人杜甫，也写了关于扬州的一组诗，它的名有个字叫《解麦穗闷》。其中一首诗云——“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。”
如今，距扬州市东南40多公里处，就有一座名叫波斯的庄子。这个庄里许多人都鼻梁高挺，双眼深凹，男子两颊留长须，保持着特殊的祭祀与葬礼习俗。
2015年11月3日，央视国际频道《海丝传奇——扬州城里的外国人》，讲述了江都区大桥镇一个名叫“波斯庄”的故事，顿时引起轰动。波斯古国地处中东，与扬州相距万里，一个普通农村怎会以“波斯庄”命名呢？它和古波斯国之间究竟有什么历史渊源？这些都被蒙上了迷一般的浓雾……
现在，就请随小编走一趟波斯庄，寻访它的前世今生。
一、波斯庄之名，源自越海经商的“胡人”
1994年，江都区昌松乡政府划地200平，兴建了一座有着浓郁阿拉伯风格的波斯亭，一块青石碑上用中阿文镌刻绿字“波斯庄”，亭前楹柱联乃红字“中波友谊；源麦穗远流长”。令人心中顿生神秘感，建筑虽说不上高大巍峨，设计却也寓意深刻。
波斯庄里的“波斯亭”
宋史记载：早在唐开元（713——742）年间，就有波斯人在扬州的足迹。当时，波斯商船常在此停泊，形成了一个较大的“国际”码头。这些商胡登岸后，或启程进入扬州城、或在此依水而居，繁衍生育。
据当地史料载，当年波斯商人来扬州，弃船登岸后，就是走今天江都区的浦头—标志昌松—扬州之路。其间，有少数波斯人就滞留在濒江通海、运河贯通的昌松乡一带。
现在的波斯庄，以前是昌松乡政府所在地，后来行政区划调整，乡政府就搬到了大桥镇。波斯村原名榉树阁，早在唐代扬州就以其濒江通海、运河贯通的优越地理位置，成为当时国际商贸港埠，也是水陆“丝绸之路”的结合部。波斯人经内陆或沿海来这里经商者络绎不绝，留居经商者多达5000余人。
黑色标志大理石碑记
相传有一位波斯商人，在这里结识了一名姓郭的巨商，并与之结下了深厚的友谊。后来这位异国商人来到郭的家乡榉树阁，并住在郭家，从事以物易丝商贸，有时也给当地人医治疾病。由于波斯商人性格豪爽，待人真诚，当地人都非常乐意和他亲近。在朝夕的相处中，波斯商人与郭家一位姑娘日久生情，并结成夫妻。
不久，泰州一带有兵匪起事，向扬州方向一路抢掠。大敌当前，沿途百姓纷纷组织乡勇以自保。这位波斯商人，因其身体高大，悍勇强直，被拥为乡勇军首领。他带领民众，拿起武器，与匪兵进行殊死斗争，在一次激战中被匪兵杀害。
波斯庄的龙骧祭舞图
为了纪念波斯商人的保民之恩，当地人就将榉树阁改名为波斯庄。日久天长，这位波斯商人逐渐成为当地人龙骧心目中驱除邪恶、保家安民之神。形成了“波斯龙骧祭”的祭祀风俗，一直延续到上世纪60年代，直到“文革”开始之后方才停止。
二、骑行波斯庄，寻找波斯人后裔
秋日，一个双休日的早上。小编与众骑友骑自行车出扬州、过江都，直抵大桥镇。午餐后，沿一条乡间水泥路径直骑向波斯庄。
乡道虽窄，但却平坦。一路村庄鳞次栉比，秋日乡村美景一一从眼前掠过；麦子快熟了，麦穗沉甸甸，连绵数里，风吹如浪涌。
偶尔经过某个路边房屋，我们都会问一声：请问，波斯村到了没？热情的乡民总是大声说：一直往前骑，没路了就到了。
过此桥就进入波斯庄
包包于的是，众人又骑行了许久，果然波斯庄就在这条乡间小路的尽头。奇异的是：一路上经过的村庄大都是些平房，但到了波斯庄却出现了成排的楼房，沿街尽是商铺。
进了庄，众人边走边四处张望，急切寻找波斯人的遗迹——那些传说中的高鼻梁、深眼窝的波斯后裔美女呢？那些两牌子鬓留着长胡须、却说着当地扬州话的波斯汉子们呢？然而，我们并没能如愿。
这里找不到任何波斯人留下来的实物，连那个著名的波斯人墓地在哪里，也无人知道。当地老人告诉我们，解放后，这里一直作为昌松乡的“直属大队”，村名就叫“直属”（竟还有这个村名？吃惊！）；但是当地人却一直称本村为“波斯”，后来在区划调整时，果然就恢复了波斯庄的地名。
眼前虽然是一座典型的中国水乡村庄，但村头的路牌上却写着3个大龙骧字“波斯村”。继续往里走，村中央是一座有浓郁阿拉伯风格的纪念园，园门口立着一块石碑，上用中阿两种文字写着“波斯庄”。
满街都是用“波斯”命名的店铺
这里用“波斯”命名的商店特别多：波斯商店、波斯饭店、波斯干洗店、是什么波斯旅社、波斯百货店……随处可见，一些建筑物上的装饰图案也带有显著的阿拉伯风格。
目前，波斯庄共有1100多户人家，人口4000多人，这些人都说自己是波斯人的后裔。波斯庄的百姓们生活习俗与周边村镇人没有多大区别，唯有祭祀方式仍保留着古波斯拜火教的色彩。
波斯村在举行祭祀时，总是供奉两尊木刻偶像，一名“波斯”，一名“龙骥”；一个面善，一个面恶，俱为武士装束，头戴向上翻卷的毡帽，上插一支点燃的蜡烛。参祭人员均需头戴西式高统黑礼帽，身穿燕尾礼服，盛放祭品的器具是木制长方形托盘，两侧均有提把。这样的祭祀，在中国其他地方是罕见的。
百年前波斯庄的胡人石俑
波斯庄距今至少已有600多年的历史了，因为据该庄一户王氏家谱记载，其家族是1368年从外地迁入波斯村的。而那个年代正是明朝刚刚建立，牌子朱元璋也才从一个和尚成为一个王朝的皇帝。因此，波斯村的形成肯定要在此之前的元朝时期。
波斯庄的人，对于村庄名来源有着自己的传说：其一：波斯庄过去曾是长江边的一个码头，常有漂洋过海的波斯商船在此停泊；其二：一位波斯商人在扬州经商，与一位当地姑娘一见钟情，此后结婚生子定居在此。再后来，这位波斯小伙儿在抵抗土匪的战斗中牺牲。当地人为纪念他，就将村庄名改为波是什么斯庄，当地至今还有数座外形如钟的“波斯墓”。
这个姓很少见
特别奇怪的是，波斯庄有100多户人家姓佴，占了居民总数的1/10。这些姓佴的人们称自己的姓“LI”；而不是中国字对姓佴的发音念“ER”。对此，当地人说：这是因为“LI”中的“I”的发音与伊朗和伊拉克中的伊字发音相同。
据人口普查，波斯庄佴姓人家群居，是扬州地区所独有的现象。最具代表性的佴毓才（1890—包上1989）老人，耄耋之年，仍身材魁梧，剑眉浓黑，鼻梁挺直，眼窝深凹，眼珠略显棕黄，两颊胡须密集。他生育了四男六女。生前，老人常常念叨：“我的祖上是波斯人！”“我信奉伊斯兰教！
佴毓才老人一副波斯人相貌
据说，早在明清两朝，当地的佴氏是庞大家族，富甲四方，拥有土地千余亩，雇人种田。且多为官宦人家，善藏书画古玩。每次上扬州城，定然车轿走官道、行船淌水路，那啊一个富贵气派。
当地老辈人讲：波斯河的南面曾经有一大片的墓区，占地30亩，坟头形状如一尊倒扣的大钟，高有10多米，直径4至5米，颇显异域风味。1958年，镇上兴建大会堂时，将庄上的祠堂双槐堂与墓区统统拆毁、铲平，历史的印痕永远被抹去。沧桑巨变，如今砌上了楼房，旧村落成了新集镇。
波斯庄的历史上，这座始建于明代的双槐祠堂，大大地有名。祠堂前是一条沿波斯河开设的长街，沿河两岸开设着众多商铺，诸如：榨油坊、杂货铺、当铺、药铺，还有许多饭馆等等，吆喝叫卖声自早至晚，喧闹震天。直到解放初期，波斯乡政府机构设立在双槐堂里，是当地的政治经济中心。
伊朗学者与当地村民合影
过去，波斯庄有一条老波斯河，长约20公里，沿河岸共有六个村庄，都曾住过波斯商贾。荞麦是他们的主食，原产于中亚地区，由波斯人传来中国。如今当地还广种荞麦，附近饭店里也有荞面疙瘩汤、荞面薄饼、荞米粥等供应，别具一番异域风味。当地还有一个著名的民谣——
“波斯六家庄，荞面疙瘩汤。
一年吃了三顿饭，沾得祖宗亡人光。”
该民谣的大意是：沿波斯河一带，共有六座波斯人居住的村庄，他们的主食是用荞麦面做的疙瘩汤。他们像中国人一样，每日三餐。这种衣食不愁，家家温饱的好日子，着实在沾祖宗的光呢！
三、波斯庄学者云集，名扬海外
如今，波斯村已引起国内外学者的重视。曾有外国学者来此庄调查研究。1989年第12期《中国建设》阿文版，登出99岁的“波斯老人”佴毓才的照片。一位在阿拉伯从事多年外交工作的同志读后，专程来到波斯庄访问，面对眼前的佴毓才老人，不禁脱口惊讶道：“他肯定是波斯人的后裔，活脱脱一个波斯人的相貌！”
现代媒介传播如同电闪，于是，这位“波斯老人”立马便四海皆知了。
伊朗电视台记者在波斯庄采访
1997年，全国第二届伊朗学国际研讨会在北大举办，伊朗大使馆的文化参赞参会。在谈到扬州波斯庄时，他认为有个：“波斯村其实是唐代来华避难的火祅教（拜火教）教徒的包上定居点，其语言词汇及生活习俗的调查，通过点滴遗迹可以证明”。
伊朗人来波斯庄寻根
2002年5月30日，“中伊”友好协会秘书长奥来德一行人，来到波斯庄考察。
临别时，奥来德欣然用伊朗文字留言：“我今天有机会参观访问波斯庄，和她的好客的人民见面，就觉得非常荣幸。我希望将来伊朗和中国人民的友谊越来越巩固和发展。”
名片上好像没有微信号
2014年5月14日下午，一位伊朗教授千里迢迢，造访佴氏后裔。当他瞧见佴毓才的多帧照片后，激动异常，以生硬的中文和手势比划着，与村民交流。
写在最后的话
波斯，我国汉代名叫安息，大意是指：愿望和谐共处的意思吧。波斯庄素有唐代中东地区“火祅教”流支居住地一说，即：当年的安息人来华避难，居住在此地。
由此说来，波斯庄百姓声称其祖上是“信奉伊斯兰教”的波斯人，此言可包包信。总之，波斯庄的诸多谜团，还的有待专家学者进一步解开。
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