精心筹划的意思是什么(筹划)

叔本华说，人生所有难题，最终都必须求助于自己

德国伟大哲学家叔本华以及尼采等人，都强调一个人的闲暇时间的极端重要性。尼采认为，一个人要能够享受闲暇，连那些闲暇都无法享受、不会享受的人，必定是空洞无物之人。

叔本华则强调说：“闲暇乃是生活之花，抑或生存之果，闲暇使人回到自身本质，的确，只有那些自身拥有某些真正的东西的人才是幸福的人。”

根据叔本华的理解，一旦一个人能够享受闲暇，不过多地从外界获取、攫取东西，那么他就是名副其实的“自由人的孩子”，否则仅仅只能充当“女奴的孩子”。

叔本华哲学的一个重要范畴是“幸福哲学”，着眼于促进人们的人生之幸福，叔本华哲学被广为人知、风靡全球，一个十分重要的原意思因也在于其“幸福哲学”。

根据叔本华幸福哲学的理解，世界上哪些人是最为幸福的人呢？叔本华回答说：“最幸福的人乃是自身内拥有丰富精神财富的人，对外在的生活条件需求极少或无所需求的人。”这些“最幸福的人”，因为其自身已经拥有了足够的精神财富，如果他具备了基本的物质的生存条件，他就不会过多地去外在攫取什么了。

一个人越是强大，越是不屑于从外界获取什么东西，因为他所拥有的东西已经足够了。我们所见到的某些贪得无厌的人，一辈子为金钱、名利、官职“奋斗终身”，家里已经家财万贯了还不知足，已经居于高位了还想一心升迁，他们老是奔波忙碌于“名利场”，一旦停下来是什么就会感觉十分空虚无聊，无法安静一刻钟的时间，这正好证明了这些人是最为空虚的人，是内在空乏的人。

哪怕他居于高位，哪怕他拥有金山银山，哪怕他酒肉朋友满天下，他也是虚弱不堪的人，谈不上强大。

叔本华在其著作中引用了哥尔德斯密斯的《旅客》中的一句话来说明他的观点：“无论何地，我们把自己托付给自己。自己的运气要靠自己创造或发现。”

基于上述观点，叔本华提出，我们不要试图从外部世的界寻求、攫取过多的东西，我们遇到问题时必须“寻求诸己”，从自身找原因、找答案、找途径，他说：“每个人最终都得各自为政”。我们在各种人生的场合，我们遇到的任何问题，筹划最终还是必须“求助于自己”，而不能求助于别人。

我们的幸福源泉，必定是源自自身的。如果我们将幸福寄托于他人，寄托于外部世界，那么，我们必定会失望，最终必定是不幸福的。

如果我们将幸福依托于外在的东西，比如金钱、情欲，那么必定最终会失望。叔本华说：“在老年，这些产生幸福的源泉必然会枯竭干涸，爱情、才智、旅行的渴望、马背上的欢乐，以及社交的能力都会远离我们，连亲戚朋友都会从我们身边夺走。

这就越加需要倚仗一个人内在的东西，因为只有这种内在的东西才会长久地伴随着我们。只有这种内在的东西，才是终身相伴的幸福的真正持久的来源。”

上述简短的这些叔本华的观点，需要我们深思、细思。比如，一个人年轻人他曾经纵欲享乐，以此消磨时光，他认为这就是他幸福的、有滋有味的生活。

但是，待他老的时候，他的身体已经被榨干了，他不仅无法纵欲享乐了，反而绝大可能是疾病缠身，加之他内在的思想空乏，这样的人哪里来的幸福？

一、叔本华的观点，和我国传统观念完全相反，谁才是对的？

我们中国人有许多古话，是强调我们必须为自己的未来未雨绸缪的，诸如“人无远虑、必有近忧”等，强调我们必须要为自己树立一个目标，同时为此目标的实现做好各方面准备和积极努力奋斗。因此，按照传统的观念，一个人如果能够充分考虑自己的未来，我们就说这个人有着远见。相反地，否则就会被认为是“鼠目寸光”。

德国伟大作家、思想家、哲学家叔本华却提出，精心筹划自己的未来，是人类最可笑、最常见的意思愚行。叔本华的观念和我们的传统观念很显然是完全相反的。

叔本华哲学以其“幸福哲学”而深刻影响全球很多人，他是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表，他基于其悲观论而提出，我们即便对自己的未来做好了各种精心的计划、规划，但是我们所确定的目标能够实现的实在是太少了，许多目标并不能实现，所以还不如不去精心规划它。

叔本华这样的观点，比较类似于“人类一计划，上帝就发笑”这句话，因为许多事情并非是人力所能及的。但是，意思是我觉得叔本华的观点还是有点偏颇的，如果缺乏计划，人生幸福可能更加难以实现。

但是我赞同的是，我们确实对自己的人生进行规划之时不要太过于“精心”和“超前”，因为这个世界变化实在太快。

小说《鲁滨逊漂流记》中的许多情节，反倒意思是是能够说明叔本华观点的真理性。在孤岛上独自一人漂流的鲁滨逊，未来应对未来的生存挑战，提前做好各种准备、制作好各种工具，但是，未来已经到来的时候，他所做的准备、所制作的工作已经完全无用了。

之前为了应对挑战而做的准备工作，完全是浪费时间。生活中、工作中，我们许多提前做好的准备，到头来确实是没能发挥作用的。

鲁滨逊是一个人在孤岛上漂流、流浪，但是我们每一个人无不是在地球这个“孤岛”上漂流和流浪，其实情景还是有着极大的相似之处。

二、叔本华说，如果自己的人生规划得到了实现，结果也好不到哪里去，这话对吗？

叔本华说：“即使目标实现，时间使我们产生的种种变化精心已在我们身上留下了障碍：我们的能力——无论是进取还是享乐，是不能持续终身的，而我们忘记了这点。所以，我们常是什么常为之操劳的事情，一旦得到了它们，它们便不再适合的于我们了；而且，我们在筹划某些事务精心中所耗费的时光，使我们不知不觉地丧失了将这些事务进行到底的能力。”

这话我赞同。如果我们对自己的人生进行“精心”的设计和“超常规”的规划，我们的部分人生规划肯定是会筹划在将来能够得到实现的。但是，实现了之后会是什么情景呢？

比如，某个人在某个时刻已然实现了家中堆积金山银山的“人生宏伟蓝图”了，他发了大财、赚了大钱，但是，此时的他因为熬夜加班、使身体超负荷运转而丧失了身体的健康，此时他想用钱到医院里边把自己的健康买回来，但是已经买不回来了，他所拥有的大量的财富，他也无法消受了。

三、不畏将来，活在当下，乃是我们幸福生活的源泉。

我们的人生，就像是进行一次旅行，虽然我们的旅行有着目的地，但是到达目的地的时候，我们所真正见到的风景，和我们所期待的风景之间，大部分时候却是大相径庭的，所以我们许多人对自己的旅行表示不满，我们许多人对自己的人生也表示遗憾。实际上，没有遗憾的人生并不存在。

我认为，如果从人的心理根源上找原因。那些过分地为未来而未雨绸缪的人，那些过于精心地规划自己的未来的人，他们之所以如此，是因为他们对自己的不自信。相反地，那些自信的人，他们并不会惧怕未知的事物，秉持一种“兵来将挡”、“水来土掩”的理念，在未来遇到事情时随机顺应时势进行处理。

在这里，我把一句爱因斯坦说过的话送给大家，爱因斯坦说：“我们能够体验的最美好的事物是神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉”。

我将爱因斯坦的这句话改写为：“不畏将来，不为自己的未来作过多准备，为自己神秘的未来保持好奇，并活在当下，乃是我们幸福生活的源泉。”