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□胡可先

“浙东巨邑，婺越通衢”，这是诸暨地理的恰当定位，也是诸暨文化的核心凝聚。相传禹至大越，上苗山以集诸侯，定名“诸暨”。夏帝少康封庶子无余于越，诸暨归属越地。秦王嬴政二十五年（前222年），设立会稽郡，并于郡中置诸暨县。西汉至魏晋南北朝，郡县屡更，时相分合，诸暨所属，仍以会稽郡最长。唐时诸暨属越州管辖，光启三年更名“暨阳”，吴越天宝三年复为“诸暨”。历宋元明清，诸暨作为浙东巨邑，沿革有序。诸暨史事与著名人物，史籍记载不断。《越绝书》《吴越春秋》所载西施、郑旦、范蠡、文种，万古流芳。王羲之《诸暨帖》辉耀千载：“诸暨、始宁属事，自可得如教。丹阳意简而理通，属所无复逮录之烦为佳。想君不复须言谢，丹阳亦云此语君。”树立起诸暨文化的高标。诸暨为浦阳江干流所经之地，自婺州发源，向北汇入钱塘江，自古交通便利，商贾云集，晋谢惠连“昨发浦阳汭，今宿浙江湄”的诗句便是一个例证。

唐代文化繁盛，诗歌臻于巅峰，诸暨成为诗人的集中漫游之地，是浙东唐诗之路的重要关捩点。“初唐四杰”骆宾王《早发诸暨》云：“薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。”描摹诸暨山水，融景入画。诸暨人物，西施居首，唐诗吟咏，佳篇迭出。大诗人宋之问《西施浣纱篇》：“岸花羞慢脸，波月敩嚬眉。君将花月好，来比浣纱时。”大诗人王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”诗坛泰斗李白《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。”女诗人鱼玄机《浣纱庙》：“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。”诸暨古诗，迄今留下数百上千首，铸就了诸暨文化的宝库，传承了浙东诗路的文脉。

《唐诗之路话诸暨》以上中下三编的篇幅，揭示了“唐诗之路的底蕴”，奠定了“唐诗之路”的支撑，串起了“唐诗”前后的珍珠。其贡献突出表现在三个方面。

三是对于诸暨的重要诗人诗作诗事作出了精湛的研究。诸如《唐诗之路话诸暨》《诸暨，“浙东唐诗之路”的重要组成部分》对诸暨在浙东唐诗之路上的地位作出了准确的衡定；《骆宾王与》对骆宾王的诸暨名篇作出了细致的解读；《诗仙李白咏西施》对李白咏叹西施诗歌的意蕴作出了精当的阐发；《浙东唐诗品王维》对王维的浙东诗作作出了精确的评说；《诗坛盟主，诸暨县尉》对严维的诗坛地位作出了充分的肯定。同时对王羲之、骆宾王、李白、王维、卢纶、刘长卿、皇甫冉、元稹等写诸暨的相关诗文作了系年系地的考证，很有见地。这样就形成了一部独具特色的诸暨诗歌史，汇入了浙东唐诗之路的殿堂。