株洲税务筹划电话(株洲市税务局办税大厅)

札剌亦儿（Jalayir）,又译押剌伊而、札剌尔(Jalair)，是成吉思汗兴起前在漠北具有一定影响的强大部落联盟。

共由札惕（Jat）、脱忽剌温(Tqraun)弘合撒兀惕(Qunkqasaut)、古蔑兀惕(Kumaut)、兀牙惕(Auyat)、你勒罕(Nilqan)、古儿勤（Kurkin）、朵郎吉惕（Tulankqit）、秃里（Turi）、尚忽惕（Sankqut）十个分支组成，每一个分支分别都成为有人数众多的部落。其中，札惕部落源于额儿古涅昆的蒙古人，属于驻牧于怯绿连一带的迭儿列勤蒙古，过着今日行而明日留，逐水草而畜牧的生活。后被居住在哈剌和林川一带的札剌亦儿部征服，并接受了Jalayir的名称，共同形成一个巨大的部落联盟。

放牧和狩猎是男子的事,妇女的职责是调整幌车，建立或撤除帐幕，挤牛奶，制造奶酪，剪羊毛，织线，缝制衣服、毛毡等[i]

她们有文字记载的历史可以上溯到公元7——8世纪西迁的一批室韦——达恒人。

七世纪中叶，强大的突厥政权开始衰退，漠北各部起来反抗他们的统治，630年突厥政权被唐所灭统一了漠南地区。漠北各部相继归附唐朝，唐政权各因其地设置了六都督府、七州，采取分而治之的政策，漠北各部基本上恪守唐朝的规定，这使东面的室韦人免除了强邻的压迫而逐渐强大起来。期间，一批室韦——达恒人趁着漠北无强敌的机会，逐步地向西面寻求新的牧场，这其中就包括札惕部落。

室韦——达恒部落在漠北腹地的最早记录出现在八世纪初。据《毗伽可汗碑》记载，公元715年，突厥出兵征讨铁勒人民，破其汗庭。铁勒和达恒联合起来与突厥作战。这说明，一部分室韦——达恒人已经西迁并卷入了他们的争斗。

公元744年，回纥推翻后突厥政权，建立了回纥汗国。回纥可汗为征服漠北各部进行了多次战争。有一部分人归附了回纥，另一部分则避入他处。

据《史集·部族志》札剌亦儿部记载：“据说，他们的禹儿惕为哈喇和林的合迪马【地方】；他们是【如此地】愚忠，以致他们把奶油给畏兀儿君主的公骆驼【食用】。畏兀儿君主就是回纥汗。这就表明在归附回纥汗的一部人中就包括札剌亦儿部，并驻牧于回纥汗庭附近，在暂时固定的地方过着为回纥贵族“牧驼”的生活。

到九世纪，回纥汗国衰败，在公元840年被来自剑河流域的黠(xia)戛(jia)斯部所灭，但他们统治回纥故地的时间并不长。公元848年他们曾发兵攻打室韦，抢夺了被室韦人瓜分的回纥余众而去，退回到剑河流域。

九世纪的中后期到十世纪前期的蒙古高原处于无霸主状态，大批室韦——达恒人迁进漠南北各地。无边无际的良好草原，为牲畜游牧业的发展提供了优越条件。这为达恒人的快速发展提供了良好时机。

《辽史·萧韩家奴传》记载：“阻卜诸部，自来有之。曩时北至胪朐河，南至边境，人多散居，无所统一，惟往来抄掠。及太祖西征，至于流沙，阻卜望风悉降，西域诸国皆愿入贡。因迁种落，内置三部，以益吾国，不营城邑，不置戍兵，阻卜累世不敢为寇。”

《辽史》第四十六卷志，北面部族官就有阻卜国大王府、阻卜扎剌部节度使司、阻卜诸部节度使司（圣宗统和二十九年置）、阻卜别部节度使司、西阻卜国大王府、北阻卜国大王府、西北阻卜国大王府的记载。据冯承钧考证阻卜扎剌部节度使司就是札剌亦儿部，这是札剌亦儿部可查的首次在史书中的记载。

契丹建国后，室韦——达恒各部与辽往来频仍，并遣使聘辽。在十世纪，九性达恒中克烈部逐渐强盛起来，并雄踞鄂尔浑河一带,压缩了札剌亦儿部的生存空间，迫使他们向东寻求新的牧地。到底他们向东迁到哪里了？在《史集》札剌亦儿部的记载中说：“斡难地区有他们的一部分营地”，而在《土敦-蔑年纪》中把札剌亦儿部驻地记载为怯绿连河境内，并与契丹隔岸而驻。苏天爵在《太师鲁国忠武王碑》称木华黎“生于阿难水之东”。由此可见，他们迁徙后的驻地应该在斡难与怯逯连两河流域的中间地带。《史集》记载，居住在此地的札剌亦儿部有十大分支，每一分支都有很多人民，他们组成为七十“古列延”（Gureyen），拉施特解释，那时每个古列延由一千个车子组成，据此推断当时他们应有七万车，是一个相当大的部落联盟。

随着札剌亦儿部的东迁，人口的增多，需要的驻牧地随之扩大，与辽的斗争愈演愈烈，在《史集》中就载有札剌亦儿等部落经常发生战争和冲突。在十一世纪初，契丹军对斡难河一带的札剌亦儿人进行了毁灭性的屠杀。辽圣宗统和年间（983——1012年），耶律速撒和萧挞凛相继征伐“阻卜”诸部，屡以捷闻。对札刺亦儿人的残酷屠杀可能就发生在这个时期。

拉施特详细记载了导致札刺亦儿部毁灭的一次重大事件：“怯绿连河邻近契丹之境，契丹人经常与他们及其他蒙古部落作战。有一次契丹出动大军袭击他们。当札刺亦儿人看到这支军队时——其间隔着怯绿连河，附近无浅滩可涉——以为契丹人无法过河，就摇手挥帽地以嘲弄的口吻呼喊：”请过来抢掠我们的牲畜吧！”契丹军队为数众多，他们收集枯枝干柴，即于当夜填成一条坝，渡过了河。契丹人屠杀了如此之多的札刺亦儿人，直到只有鞭子高的儿童；并且抢掠了他们的用具和牲畜。全部札刺亦儿人只有为数七十车的一帮人，因处于敌人未能达到的一侧，才得以逃脱出来，带着妻儿游牧到了土敦蔑年之妻莫挐伦的营地境内。由于他们饥饿之极，他们掘了一些草根来吃，这种草名叫速都海，在那里被认为是可食的东西。因此，他们就掘乱了莫拏伦的儿子们驯马的那块地方，在那里掘出了很多坑。莫拏伦说：“你们为什么要乱掘一气，掘坏了我的儿子们的驯马的地方？”他们将莫拏伦抓了起来，杀死了她。由于她的儿子们每一个都通过婚娶与某一部落结亲，他们的亲戚很多，札剌亦儿人害怕不能从他们处安全脱身。他们便拦住了路，杀死了九个儿子中的八个。小儿子名叫海都，在坚不兀惕部落做女婿作客。在此之前，她的叔父纳臣也为作女婿到了这个部落。当他得知札剌亦儿部落的毁灭和诸侄之死后，便将海都藏在蒙古人盛酸马奶的、类似于大陶罐的一个大土瓮底下，让他待在那里。"

这群札剌亦儿人干了这件事后，另一些残存的札剌亦儿部落向这七十个人追究责任，问道：“你们与哪些族人们商量过了吗？竟干出如此大胆妄为的勾当。”于是，作为惩处，将他们全部杀死了。

海都与其叔纳臣及余部避入边远的八儿忽真隘，其牧地自然是被札刺亦儿人所占，可见当时他们的力量还不大。经过若干年，土敦蔑年之孙海都与其叔纳臣联合八刺忽部，起兵复仇攻灭札刺亦儿，杀尽札刺亦儿部男人，将他们的妻子儿女都做了奴隶，才“形势寝盛”.此后纳真一支游牧于干难河下游，海都先在八刺忽之地，不久以后，“四傍部族归之者渐众”，可能就恢复了干难河上游和不儿罕山故地。

[i] 《盧布魯克行記》，柔克義英譯本，頁七八。轉引自韓儒林《元朝史》