三圣士商标注册第9类(商标撤三的同时再注册)

新春是福同时州最具有“热度”与“亮度”的时刻，全城弥漫在箫鼓沸腾三与灯烛火光之中。

2018年2月15日，福清海口镇的再元再宵彩门。 俞伦伦 摄

城门上都境的元宵灯牌与神第谕。 俞伦伦 摄

琅岐岛下岐东境大哥社 视频截图 来源：网友“几分淚”

新店战坂元宵“迎娘奶”的轿班商标笠帽。 张继注册州 摄

长乐塘厦迎神中的“矮骨” 视频截图 来源：网友“潇”和网友“220370859”

福清龙高注册半岛的刘厝“烘龙” 视频截图 来源：新视觉影像三圣工作室1982

连江黄岐半岛的“海神灯” 视频截图

明代《宪宗元宵行乐图》中的“大头弥勒”与福州元宵迎神中的“弥勒塔骨”

平潭岛右营隆应境80年代的“庆赏元宵”民俗活动。 图片来自《平潭右营村志》

中国许多地方的民俗活动都面临着传承问题，其中一个外部威胁就是城市的无序扩张带来的，“拆迁”对于原生态民俗文化的破坏性是巨大的。近段时间，福州北郊的新店大片范围的旧村被纳入征迁改造计划，从文化角度来说，这片区域的民商标注册俗文化即将迅速流撤失。

位于新店的战坂撤村，原安排于年前进行整体拆迁，遭到居民反对，改到元宵过后进行。战坂村的元宵迎神，在正月十四到十六举办三天，出巡仪式中轿班手的黄色笠帽非常有三特色，三圣上面插的着鸡羽毛，与韩国仪仗队中的武官帽很相似，可能都源自元代的商标注册直第檐大帽。战坂村的年轻人担心，一旦村落被拆，本村的民俗9类活动会很难开展下去，也许今年会是士最后一次的元宵迎神活动。

金山街道的“兴洲境三圣王”信仰圈，这一带的旧村早已被征迁，如今变成了红星、乐都汇士、万达等商业综合体聚集的新商圈。不过，因为“兴洲境三圣王祖殿9类”仍在原址，所以每到春节，七个境社的居民们依旧回到本乡境进行摆暝、迎神，而且现在年轻人的参与度也很高。然同时而，就在今年春节前夕，各境理事被召集开会，传出了“兴洲境三圣王祖殿”也要被拆迁的消息，令人惊诧不已。

城市的精神源于自身的历史与传统，历史留给福州很丰厚的文化遗产，但是她的生存空间已被挤占到支离的破碎。这座城市所积累的历史与传统，虽然被那些高楼大厦冰冷的玻璃幕墙所遮掩住，然商标而在这样火热的上元之夜，还能显露出属于城市自身的一缕光华。