源起——走的人多了，便成了路

烟袋斜街出现于元代，与元大都的建设休戚与共。刘秉忠修建大都城使鼓楼地区形成商业中心，郭守敬开凿通惠河使积水潭成为北京的古海港，周边地区形成斜街。随着河道形成街巷，人们为了方便抄近路出行，久而久之，走出了烟袋斜街。

但这时候的烟袋斜街可不是叫这个名字，据张爵《京师五城坊巷胡同集》记载，此时的元代斜街叫“打鱼厅斜街”。打鱼厅是元、明时期管理海子捕鱼的官厅机构，其衙署设于此街之上，所以起了这么个名字。

而沈榜的《宛署杂记》则记为“鼓楼下大街”，或把打鱼厅并入了鼓楼下大街。但不管名字为何，这条斜街的命运之轮都转起来了。

发展——地位入佳境，斜街终定名

在明清两朝，烟袋斜街的地位得到了空前的提高。明代时，文化和休闲地位的加强使其成为了当时重要的休闲和消费场所；而清代，随着烟草的盛行，烟袋烟具又成了这里的著名内容。就这样烟袋斜街的盛况一直持续到了二十世纪中旬。

而随着时间的推移，烟袋斜街的名字也最终确定下来了。

清乾隆五十年（ 1785）刻版的《日下旧闻考》中有“广福观在鼓楼斜街”的记载。

据吴长元《宸垣识略》：“今鼓楼斜街内分二道：西北出者通鼓楼西大街；西出沿湖至银锭桥者，乃昔时两涯（指什刹海之西）。”

由此可知，此斜街即今之烟袋斜街，是什刹海与鼓楼西大街、地安门外大街最为便捷的通道，日积月累，形成人们游览、购物、经商、务工出入此地区的最佳路线，进而形成开廛列肆、热闹骈阗的商业街。“烟袋斜街”之名最早出现于嘉庆、道光年间，或在咸丰之际。《光绪顺天府志》记其为“烟袋斜街”。

用盛极而衰来形容烟袋斜街是不为过的。经历了元明清三代，到了二十世纪他终究显得后劲不足。

王希来、周宇在《烟袋斜街商业的兴衰和重建的布局基调》记述道：

“烟袋斜街商业发展到20世纪 50年代，已经形成典型的民俗商业街。分布着84个店铺，不管是吃的、用的、烧的，还是玩的、看的、听的，商店种类齐全、功能各异，但集中表现出一个共同特点——’京味’……1956年公私合营后，烟袋斜街商业网点急剧减少，到目前（1988年）为止只剩13家。”

后来，街内违章建筑逐渐增多，将原有建筑的传统风貌掩盖，并且由于占路摊贩的涌入，烟袋斜街内曾一度脏乱无章。街面店铺变为民居，原有商业环境无存。

可政府不会任由这条古道被肆意破坏掉，幸运之轮再一次转到了“斜街”的头上。

2000年以后随着城市历史文化环境保护规划思想的逐步落实，政府和社会各界对历史文化保护的投入的加大，烟袋斜街地区的历史文化风貌也开始得以恢复，传统商业的氛围也在日益加强，重新成为人们关注的具有特色的传统商业街道。

2002年公布的《北京历史文化名城保护规划》，将其列为传统商业街，重点进行保护。

2007年以来，加大了对传统建筑的保护与抢救力度。

改造后的烟袋斜街再现出老北京传统的青砖灰瓦的建筑风貌，古香古色，形成了以经营民族服装、服饰、烟具、茶具、古玩等民间工艺品为主的业态风格，并注重引进现代时尚元素，使传统与时尚元素在什刹海景区再次交融、呈现。

2009年，烟袋斜街被评为“中国建筑文化经典示范工程”。

就这样，国家使烟袋斜街重获新生，以一种不失本色而又适用于当今社会的状态回来了。

烟袋斜街夜景

青砖灰瓦，默默无闻的四合院、蜿蜒曲折的胡同、肃穆的寺庙、小袄布鞋、书画古玩、世代相邻的老街坊，隐匿在城市浮华的背后，那背后的老北京风情，怎能不让人神往着迷呢？

“鼓楼西接后湖湾，银锭桥横夕照间。

不尽苍波连太液，依然晴翠送遥山。

旧时院落松槐在，似境笙簧岁月闲。

白首炼师茶话久，春风料峭暮鸦还。”

愿你踱步此处，还能感受到先人的心境，享受那静谧的时光。