“契阔良时”正解（增补）

2011年，读了网上的《书谱品评》，曾写过一篇小文《“契阔良时”正解》，说明《品评》的解释不符合“契阔”的传统解释。近时又读到《书谱》品评100讲（16），其解释依旧认为“契阔良时”是说过庭借了许多债务。为进步探究“契阔”的确实含义，有又查阅了有关书籍，现仅将原来小文复录于此，并将从网上查到的的部分引录出来，共同好参考

一，原小文

札记之三，“契阔”正解——孙过庭债务研究 (2011-09-08 15:44:21)

“契阔”正解

——孙过庭借债研究

有位著名书法理论家王君君在题《契阔良时》（见中国书法品评网、中国书法网、中国书画评等网站）的文章中，批评以前的人阅读陈子昂的《率府录事有位著名书法理论家王君孙君墓志铭》，研究不深入。他深入研究，提出孙过庭借债说，“孙过庭不但有人给借钱，而且借了许多。不但借了许多，而且长时间不给人家还。虽然借债不还，好象也没人打上门来催要和相逼。……”鄙人看完这段绕来绕去的说辞，好生奇怪。孙过庭借了债，千古奇谈，闻所未闻。该君认为“解读孙过庭生活贫困的一个关键问题是‘契阔良时’。”于是，再去看前面理论家对“契阔良时”的解释：“‘契’，买卖文书。‘良’，很。‘阔’，宽广。这句话的意思是，先生的时运很不好，仕途的道路一次又一次被阻塞，厄运一次又一次降临。贫困和疾病也都来了，赊别人的帐，欠别人的债很多，长时间也还不了。”读了这些解释，恍然大悟，原来理论家将“契阔”一词拆开，做单词理解了。契，做单词的义项中确有“买卖文书”的意思，由此就生发出孙过庭的债务来。但是，当“契阔”作为一个词时，就没有“买卖文书”的意思了。“契阔”一词，在《诗经》中就有了。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。” 《毛 传》：“契阔，勤苦也。”《辞海》、《辞源》对“契阔”的读音、释义有所不同，但都是作为一个词解释的。意思有：勤苦，劳苦,久别, 怀念, 相交，相约等多种。“契阔良时”用现在的话说就是“困苦多时”。汉语中，当两个字组为一个词时，按一个词解释，这是汉语一个基本规则。（附言：《书谱品评》里将双音词拆成单字解释的还有坐隐（40讲）、回互（）、器识（55）、希夷（61讲）、容与（70讲）、后进（100讲）等等。参看笔者《<书谱品评>误释拾例》）

因此，“契阔”里没有什么借债的意思。错误地将“契阔”一词拆开解释，由“契”是“买卖文书”，又衍生出“借债”，说孙过庭“赊别人的帐，欠别人的债很多”，实在是天大的冤枉。这与王君将典故“山涛尚在”理解为“高山”、“大海”，同样是望文生意的错误。阅读、解释古代文献，一定要有训诂学知识，否则，凭自己的理解难免弄出笑话。

二，增补资料

360百科

契阔(qiè kuò) ，1、辛苦。2. 久别重逢。3. 怀念。4. 相交;相约。5. 离合，聚散。

一、辛苦。《集韵·屑韵》:"契，契阔，勤苦也。"《诗·邶风·击鼓》:"死生契阔，与子成说。"毛传:"契阔，勤苦也。"《后汉书·文苑传上·传毅》:"契阔夙夜，庶不懈忒。"李闲注:"契阔，辛苦也。"

二、久别。《义府·契阔》:"今人谓久别曰契阔。"《后汉书·独行传·范冉》:"(王)奂曰:车行仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭休息，以叙分隔。"宋杨万里《送赵民则少监提举》:"座主门生四十年，江湖契阔几风烟。"郭沫若《漆园吏游梁》下:"庄周一说惠施，便说不出来的欢喜，正想走去诉说年来的契阔，诉说心境的变迁。"

三、以生死相约。清红颐煊《经义丛钞》释"契阔"云:"言以生死相约为久远之辞。"汉曹操《短歌行》:"越陌度阡，枉用相存，契阔谈䜩，心念旧恩"。

根据《汉语大字典》 《汉语大词典》 《重编国语辞典修订本》 《辞海:1999年缩印本(音序)3》 等有收录"契"字用于该义项的工具书，"契阔"的读音皆为 qiè kuò。见词条下方参考资料。

离合，聚散。契:合，聚。阔:分离，疏也，远离别之意。《诗经·邶风·击鼓》:死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。(释义:生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。)

二，增补资料

360百科

契阔(qiè kuò) ，1、辛苦。2. 久别重逢。3. 怀念。4. 相交;相约。5. 离合，聚散。

一、辛苦。《集韵·屑韵》:"契，契阔，勤苦也。"《诗·邶风·击鼓》:"死生契阔，与子成说。"毛传:"契阔，勤苦也。"《后汉书·文苑传上·传毅》:"契阔夙夜，庶不懈忒。"李闲注:"契阔，辛苦也。"

二、久别。《义府·契阔》:"今人谓久别曰契阔。"《后汉书·独行传·范冉》:"(王)奂曰:车行仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭休息，以叙分隔。"宋杨万里《送赵民则少监提举》:"座主门生四十年，江湖契阔几风烟。"郭沫若《漆园吏游梁》下:"庄周一说惠施，便说不出来的欢喜，正想走去诉说年来的契阔，诉说心境的变迁。"

三、以生死相约。清红颐煊《经义丛钞》释"契阔"云:"言以生死相约为久远之辞。"汉曹操《短歌行》:"越陌度阡，枉用相存，契阔谈䜩，心念旧恩"。

根据《汉语大字典》 《汉语大词典》 《重编国语辞典修订本》 《辞海:1999年缩印本(音序)3》 等有收录"契"字用于该义项的工具书，"契阔"的读音皆为 qiè kuò。见词条下方参考资料。

三，引证详解

辛苦。①毛传:"契阔，勤苦也。"②唐韩愈《合江亭》诗:"萧条绵岁时，契阔继庸懦。 "③王闿运《罗季子诔》:"风尘契阔，未扰子形。"

久别重逢。①曹操《短歌行》:"契阔谈宴，心念旧恩。"②《后汉书·独行传·范冉》:"奂曰:行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。"③宋·梅尧臣《淮南遇楚才上人》诗:"契阔十五年，尚谓卧岩庵。"④明 董其昌《节寰袁公行状》:"虽天涯契阔，合并恒难。"⑤郭沫若《归去来·在轰炸中来去》:"叶是北伐时代的老友，我和他的契阔也整整地十年了。"

怀念。①《历代名画记》卷六引·南朝宋·宗炳《画山水序》:"余眷恋庐衡，契阔荆巫，不知老之将至。"②清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:"二生至，各叙契阔，并申贺悃， 梁撝谦不已。"

相交;相约。①《梁书·萧琛传》:"上答曰:虽云早契阔，乃自非同志;勿谈兴运初，且道狂奴异。"②清陈梦雷《黄叔威以古诗八首见赠拟古妾薄命以答之》:"君子听非偏，契阔信无徵。"

附 致王根权先生

——关于《祭率府孙录事文》等解读的商榷

根权先生：

读了你的《书谱一百讲》（部分），甚为振奋，觉得这将大大促进对《书谱》的深入研究。但是对你的新的研究成果不能完全接受，尚存疑义，特别对《率府录事孙君墓志铭》、《祭率府孙录事文》（下简称《墓志铭》、《祭文》）的解读中的一些意见，不能认同，且提出以下几个问题请教、商榷。

首先是版本问题。使用古代文献做根据，版本问题很重要，特别是前人没有校勘整理的文献，在引用时尤其要做比勘工作。我手头没有你所据的四部丛刊本，据我的记忆和从网上检索，起码有三、四种不同版本，它们文字的衍夺、句逗标点有所不同，今暂不做详细讨论。只讨论《墓志铭》“有唐之不遇人也”一句。你的引文是“有唐之□□人也”，中缺“不遇”二字，用两个方框代表，我所见到的版本中，多数不缺这两个字。“有唐之不遇人也”，是陈子昂对孙过庭生平际遇的最精确最概括的评价，“不遇人”是《墓志铭》纲领。你只解释“方框”表示缺字或者辩认不清，似乎处理得简单点。你翻译为“有唐□□人氏。”更欠妥当。古代人物传记，姓名之后，常用“某某人氏”，某某多为地名。按此习惯，所缺的字似乎是地名，因此，你的译文是是欠妥的。另外，《墓志铭》、《祭文》中还有几处版本的差别，因此造成句读的不同和文意的差别，你的解读均未涉及。我觉得你对版本方面的问题处理有些轻率粗疏。

鄙人老朽昏愦，思路蠢钝。以上所见，只是愚人一得，愿你批评指正，交为文友。可乎？

通辽市书画研究会 草锦布衣

2011-03-30