王季迁、徐小虎《画语录》2022年2月出版
王季迁示范。
张泉：《荒野上的大师：中国考古百年纪》2022年3月出版
穗积和夫《巨大古坟：探索前方后圆坟之谜》2022年1月出版
大山古坟。
张泉《中华文明访谈录》2021年12月出版。
宇文所安、柯马丁、夫马进、顾彬、钱理群、王汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、黄进兴……我们时代最杰出的思想者们。作者张泉于2007年至2015年年末陆续拜访了数十位中外学者，收入包括上述学者在内的24位学人的访谈。
书中介绍他们最主要的学术主张，作者也通过聆听，成为与故事相关的人。这些访谈被集合为三个部分，第一部以“古代的幻象与真相”为名，收入的是对汉学家们的访谈，大有以中国文化外部之眼光来看待中国的意蕴；第二部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价，曾经的阵痛也许至今仍在发作；第三部分更关注当下与未来，在这个全球化的时代，文化多元，理论多变，中国该如何自处，又该如何与世界相处。
第一部分的汉学家们身处一种文化之外部，常常有新的主张，这一部分的学者常有“颠覆性”言论，以他们的最鲜明、最有挑战的学术观点为题眼，本身已足够有趣。如柯马丁的访谈，关注到他对于汉儒“再造历史”的观点，柯马丁认为“焚书坑儒”只是汉代儒生编造的无数个故事中流传甚广的一个，作者结合王汎森的“后见之明”与柯马丁的“时代错置”来论证谬误的积累，以及学者需要小心考辨以回到真实的历史语境；写到美国学者艾朗诺时，抓取他提出的“文化现象与朝代更迭并不一致”的主张，并着重论述了尺牍、笔记等新的文体的出现对时代产生的持续的影响。每一篇虽然简短，但因为集中讨论某几个学术主张，总能给人留下鲜明的印象。
当然，访谈的另一个任务，就是知人论世，需要为读者速写受访者的性格及形象，张泉也谈道：“他们或优雅，或激烈，或严肃，或有些黑色幽默。我拜访时，他们的年纪从五十多岁到八十多岁不等，然而，回顾起数十年前的某个学术发现，一种孩子般的兴奋与狡黠仍会浮现在脸上。”
艾朗诺的那一篇，钱锺书之幽默跃然纸上。1990年代，艾朗诺决定选译《管锥编》。通过张光直的引荐，艾朗诺给钱锺书写了一封信。不久，钱锺书用英文写的回信就搁在艾朗诺的桌前——钱锺书欣然应允。不过，他在信的结尾写道：“我只有一个条件，如果你在翻译中遇到任何困难，千万别来问我。” 钱锺书在写给张光直的信中，也将《管锥编》形容为“我那松弛不成形的庞然大物”。
校对：刘威
