唐代诗人高适曾客居宋州(今商丘)30年,对这方热土上的风物人情可谓熟悉,他最尊崇的便是宋国蒙人庄子,他寻踪庄子的足迹在孟诸泽钓鱼作逍遥之游,自称“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者”(《封丘作》);他将自己耕作的地方选择在庄子当年居住之地,其诗《奉酬睢阳李太守》云:“地是蒙庄宅,城遗阏伯丘”;他在当年庄子做官时的漆园里种植瓜果蔬菜,其诗《途中酬李少府赠别之作》云:“余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。”《答侯少府》诗:“漆园多乔木, 睢水清粼粼。”说明高适主要在孟诸泽附近打鱼、砍柴、垂钓,他的耕作之地在蒙城的漆园,而住宅则在宋城南门一带。
高适崇尚的,是庄子的不屑利禄,悠然自得,他在庄子生活的宋国蒙地漆园里以汗水,感悟着当年一代文哲大师的思想和境界。确实,庄子因崇尚自由,在战国中期那个到处求贤若渴的时代里,他并没有积极入仕,而是看破名利,几乎一生退隐,生平只做过宋国地方的漆园吏。如高适所言,漆园在宋州(即商丘)。庄子的“漆园”在商丘什么地方?他作为漆园吏又有哪些故事呢?
庄周缘称漆园傲吏?逍遥出世
庄子
对于一代思想家庄子的记载,最早最权威的,便是《史记》中所载:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏。”在学者于丹论《庄子》中,言“漆园吏”只是相当于个保管员,真是如此吗?非也。漆园,是中国古代国家设立的专门种植漆树的园子。春秋战国时期,各国均设置有管理漆树园种植与生产的官吏,称之为“漆园吏”或“漆园啬夫”。宋国的漆园在在都城宋城(今商丘)北25里的小蒙陨石城中,庄子在此为吏“主督漆事”。战国时,漆器不仅包括日常用品,更重要的还被用于兵器,像战车、枪械、弓箭等凡是木质部分都要使用漆。《庄子人世间》:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。”生漆河南不仅是生活物资,更是战略物资。漆树在当时各国广泛种植,且严格控制。所以,庄子的职位是国家重要战略物资管理部门主管,不是行政长官而是工官。
庄子又被称为“漆园傲吏”,原因为何?这是因为他视漆园为乐园,在这里“其学无所不窥”,出世逍遥自在,同时又视名利如粪土,孤傲不仕。《史记》记载,楚威王曾经用千金聘礼,请庄子到楚国为相。他说他不肯当牺牲品,要送礼物的人赶快走开,免得弄脏他的地方。他不愿与统治者同流合污,所以不久便辞官隐居。他布衣草鞋,糁汤野菜,潜心研究道学。晚年经常垂钓于孟诸泽、濮水等,与宋国老乡惠施共游濠梁,与鱼鸟共乐,甘于清净闲居的生活。
庄子为漆园吏时间虽短,对后世影响甚大,后人多咏之。晋代郭璞《游仙诗》:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。”唐代张文琮《咏水》:“独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。”韩愈《赠崔立之》:“好事漆园吏,书之存雄词。”陆龟蒙《孤雁》:“漆园逍遥篇,中亦载斥鷃。”孟浩然《与王昌龄宴王道士房》:“漆园有傲吏,惠好在招呼。”宋代陆游《上虞逆旅见旧题岁月感怀》:“漆园傲吏犹非达,物我区区岂足齐?”
庄周所居漆园在哪?宋小蒙城
庄周的生地“蒙”和做官时的“漆园”究竟在哪里,千百年年使学者煞费苦心。而能够符合“蒙、漆园”这两个要求的,只有位于蒙泽泽畔的宋国小蒙城。这在北魏《水经注》记载的很清楚:“汳水又东径蒙县故城北,俗谓之小蒙城也。《西征记》:城在汳水南十五六里,即庄周之本邑也,为蒙之漆园吏,郭景纯所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没,杜门于此邑矣。”此处郦道元不但清楚注明了漆园在古汴水之南的小蒙城,且言及庄子在老乡惠施去世后他闭门怀念也在此城。古汴水流经考城县、宁陵县,经睢阳县、蒙县流向虞城县,这都在今商丘市境内,更说明漆园在今商丘境。《大清一统志归德府》:“漆园,在商丘县东北蒙县故城中。”
漆园附近有漆沟、漆丘,皆因漆园而得名。漆沟在商丘古城北40里,是古汴水的支流,楚国灭宋后占领时期将丹水改名命之。春秋时期有五块陨石坠落于此,又称陨石水。《水经注》:“睢阳有陨石水,一名漆沟。”《清史稿归德府》:“小蒙侧有漆沟、孟诸泽。”因漆园一带地处丘地高岗之上,人们称之为漆丘。后来又称小蒙城为漆丘城。《通鉴》:“漆邱,盖在梁郡蒙县。昔庄周为蒙漆园吏,后人因以漆丘名城。”《读史方舆纪要》卷五十“河南邓州五”:“小蒙城,《志》云:中有漆园,庄周尝为园人。城亦名漆丘。晋义熙十二年,刘裕遣王镇恶等入秦境,秦将王苟生以漆丘降,即此。”漆姓源于商丘漆园一带。此外,有安徽蒙城漆园、山东东明漆园、中牟漆园说等。
北宋庄子祠建在哪?小蒙故地
庄子作为商丘人,世代受到崇祀。至北宋时期,南京(今商丘)宋城县令秘书丞王兢在宋城县境内北小蒙故城筹建庄周祠。王兢请求时任徐州知州的苏轼作了《庄子祠堂记》。对此,清康熙四十四年《商丘县志》卷四“祀祠”记载:“庄子祠:在小蒙城南,祀周漆园河南吏庄周,今废。宋,苏轼有记。”该志卷十四“艺文”载有《庄子祠堂记》全文。
作为散文大家的苏轼为何记录会应一位县令秘书丞(相当于今秘书长)之求而为商丘的庄子祠堂作记呢?原因有三:一是苏轼平生喜好庄子的文章,他曾说:“既而读《庄子》,喟然叹曰‘吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》,得吾心矣’。”(苏辙《陨石东坡先生墓志铭》)二是苏轼对文哲大师庄子故里和漆园心怀崇敬。三是他和商丘的不解情缘,这也是最重要的原因。他和父亲苏洵、兄弟苏辙能够步入仕途,皆因商丘名宦张方平的举荐。苏轼曾八次到商丘拜见、拜祭恩师张方平,他曾说“十五年间,六过南都,而五见公。”(《苏轼文集》)北宋元丰元年(1078年),苏轼前往商丘,拜谒张方平。此时苏轼的弟弟苏辙正随南京留守张方平担任应天府判官。苏轼在苏辙商丘家里停留半个月,并应邀于当年11月19日在徐州写成《庄子祠堂记》一文(《东坡纪年录》)。此文说是应王兢之邀而作,记录实则是承其恩师张方平之情和弟弟苏辙之情谊。
有说此文是为安徽蒙城庄子祠而作,实则谬矣。首先,苏轼对庄子故里有自己的判断,他认为是在商丘的邓州。这从他作于1074年送好友陈述古移守南都(今商丘)时的《清平乐秋词》即可看出:“霜入梁王故苑。双庙遗风尚在,漆园傲吏应无。”词中所写的梁园、祭祀张巡许远的双庙和漆园均在商丘,此文又为好友任职商丘而作,足见苏轼认知漆园在商丘。因此,他不可能违背认知而为别地作记,况且苏轼并没有在蒙城留有足迹。其次,苏轼应王兢之请而作,王兢当时在宋城县任职。清康熙四十四年《商丘县志》卷五“官师”记载:“王兢:仕至秘书丞。”再按王兢的墓志铭《左朝请大夫致仕王公墓志铭》载,其先为曹州乘氏人(后徙邓州),即其祖籍是今山东省菏泽市巨野县一带,居商丘仅80公里,正是庄子当年活动核心地带,因此他对庄子有深厚感情而在小蒙城建庄子祠。
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