陈亚亚
老人扎堆公园相亲角 ，为儿女挂简历。
2016年2月，春节前夕，一群年轻人组成“反逼婚联盟”，在网上众筹38000元在北京地铁东直门站发布反逼婚广告，上写“亲爱的爸爸妈妈别担心，世界那么大，人生有很多种，单身也可以很幸福”。这一年，反剩女歧视、被逼婚的强烈情绪还被商业机构敏锐地捕捉到了，春节过去没多久，女性高端护肤品牌SK-II就推出一条短视频《她最后去了相亲角》，讲述都市大龄女性面临结婚压力，借相亲角来勇敢表达“一个人也可以幸福快乐”的心声。这条公益广告一经发布就风靡网络，不但获得大量好评，据说还使得品牌销量一度暴涨。
不过，这条短视频的热播也让不少人意识到，“剩女”议题是有阶层性的。一、二线大城市的白领女性有较强经济实力、较大话语权，从而有能力发出更多反抗声音。“剩女”确实是有出路的，有望得到社会的理解和接纳，但这似乎仅限于中高阶层的单身女性。一定程度上，这种反歧视的呼声还被商业社会所收编和利用，因为要做一个体面、骄傲的“剩女”，我们就必须买买买，通过精致妆容和服饰、各种高消费来展示自己的经济实力，证明自己有资格过上单身贵族的自由生活。
几次网络舆情事件，将“剩女歧视”产生的负面效应在短时间、大面积地传播出去，反歧视呼吁和相关营销得到的广泛支持，都对媒体、社会产生了较大影响，从而推动了舆论的变迁。而在这些标志性事件之外，“剩女”及其支持者们在网上松散的对各种歧视言论的揭露与反击，也起到了水滴石穿的作用，潜移默化地改变着人们的思维模式。例如我自己就多次发表过反歧视言论，并开设“单身群”、“diss娃娃群”等相关群组，鼓励单身女性交流生活经验、探讨如何反歧视和反逼婚。这样的网络意见领袖、网络讨论小组随处可见，虽然并不如舆情事件那样广为人知，但日复一日、一点一滴的付出构成了庞大的民意基础，在推动社会舆论转变中也起到了重要作用。
“剩女”歧视消退之后
在“剩女”的积极抗争、各方踊跃参与下，剩女歧视终于走到了式微。2017年7月27日，《中国妇女报》发布的性别歧视类禁用词中，“剩女”赫然在列。此事还入选了当年的性别平等十大新闻事件，点评人邓凯（光明日报社国内政治部副主任）的评价是：“《中国妇女报》此次发布性别歧视类禁用词，以高度的社会责任感，鲜明地表达自己的态度，捍卫正确的价值观，赢得广大网友点赞，理所当然”【9】。此后，网络中的“剩女歧视”并没有完全消除，只是负面影响力已经大不如前，因此类似的歧视言论没有遭到前期那样的大规模抵制。
2018年5月，一度被视为“剩女救星”的情感专家ayawawa因不当言论在网上被封禁，随即遭到众多媒体的批评。央视做了一期节目《杨冰阳：教人为奴》对其进行抨击，我也在其中出镜发表了意见，这期节目在网上以“央视痛批ayawawa”为题流传甚广。同时《中国妇女报》的微博发布了好几篇文章，指责Ayawawa宣扬“新女德”，毒害女性、收割流量、敛财牟利。这些谴责虽没有直接指向“反剩女歧视”，但否定了女性价值在于结婚成家这种传统观念，从而给予了以“拯救剩女”为业的情感专家们（他们大多经常发布歧视“剩女”的言论）有力一击。
2019年，两位以色列导演执导的纪录片《中国剩女》发布，再次让“剩女”成为关注焦点。该记录片耗时近四年，从“剩女”议题正热的2015年开始，将镜头聚焦在三位中国女性身上跟拍。其中一位34岁的律师邱华梅，给网友留下了深刻印象，她出身山东农村，后考进北京的大学，毕业后成为一名律师。由于大龄未婚，她遭遇了各种歧视，最后选择出国留学，开始新生活。该片既是对“剩女”议题的一次回顾，也是对未来的积极展望。在许多人看来，“剩女”舆论场的反转和社会现状的改变，似乎已近在眼前。
如今，“剩女”议题出现了下沉趋势，都市“剩女”不再成为热点，而县域“剩女”逐渐浮现。现有研究指出，中西部欠发达县域“剩女”的出现改变了之前“剩女在北上广”的传统认识，县域“剩女”具有明显的体制特点，即主要出现在县乡党政机关和事业机关内，其背后反映的是县域青年人才结构不平衡、人才缺失和流失等问题。【10】从这个论述来看，单身女性的自由选择在其中似乎还没有提上议事日程，而这些县域“剩女”的声音目前在网上也甚少看到。“反剩女歧视”要如何持续下去，恐怕要打上一个问号。
同时，“反剩女歧视”的阶段性成果使得“剩女”一词的负面色彩消退，但网络舆论场的二元对立趋势又重新塑造出了一个新词“婚女”（有些人也用“婚驴”，后者歧视色彩更浓），将其与“单女”（单身女性的简称）对立起来。许多人指出对婚女的攻击也是厌女，但仍有不少单身女性将其视为对传统婚姻体制的反击。也许，我们无法将“反剩女歧视”与新出现的“婚女歧视”完全割裂开来，在持续近十年的网络纷争中，通过多次情感动员积累起来的激昂情绪已成为一种结构性存在，在较长一段时间内会持续产生影响。
这些影响有的是正面的，它鼓励我们不断去关注各种反歧视议题，关注热点事件中那些被忽略、被压迫的边缘者、失语者，为她们的权益呼吁；但也有一些是负面的，即通过建构新鄙视链来把歧视转嫁出去。近年来，一直困扰我的一个问题是，不少在反剩女歧视中结识到的网络盟友，正陆续转变为攻击婚女的网络霸凌者，而这种思维还有渐成主流之势。婚姻中的性别不平等、婚恋市场对女性的不友好，未能使女性团结起来进行抗争，而是由于各自对生活的构想不同、利益存在分歧而相互指责。如何才能将“反剩女歧视”的积极成果推进下去，避免走入另一个分裂女性的怪圈呢？
在回答这个问题之前，我们必须看到，“剩女”话语歧视的消退不等于平等已实现。单身女性要获得充足的社会保障，还有漫长的历程。就目前而言，单身女性在购房、就业、生育.....等多方面仍遭遇歧视，这些困境与个人的局限性（偏见）、网络舆论场的不良氛围纠缠在一起，将“婚女”塑造成“单女”的对立面，转移了问题焦点，反而阻碍了单身女性权益的推进。有感于此，今年我和一些伙伴们成立了“单身-非婚”权益倡导小组，旨在反对攻击婚女的前提下，推进单身者的权益。希望能在下一个十年，真正实现围城内外的平等，让剩女歧视彻底成为过去！
【1】洪理达：剩女时代，李雪顺译，鹭江出版社，2016年
【2】范彦萍：40岁近在眼前，她们为何还是孑然一身？青年报，2014年3月2日，http://app.why.com.cn/epaper/qnb/html/2014-03/02/content_192373.htm?p=0
【3】范彦萍：“拯救剩女”各界支招 婚介协会：别让面子挡住去路，青年报，2014年3月2日，http://app.why.com.cn/epaper/qnb/html/2014-03/02/content_192382.htm?p=0
【4】陈友华，吕程：剩女：一个建构失实的伪命题，学海，2011年第2期
【5】周松青：“剩女”与性别统治，中国青年研究，2010年第5期
【6】刘利群，张敬婕：“剩女”与盛宴——性别视角下的“剩女”传播现象与媒介传播策略研究，妇女研究论丛，2013年第5期
【7】2014年十大家庭事件揭晓，http://www.sociology2010.cass.cn/xsdt/xsxx/xxzx/201501/t20150119_1977689.shtml
【8】http://vote.ent.163.com/vote2/showVote.do?voteId=37822#result
【10】欧阳静，马海鹏：县域体制内的“剩女”——基于中部D县的调查，中国青年研究，2019年第10期
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