第二十二(第二十九的英文)

曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得第二十，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之二十九争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

——《道德经》第二十二章

译文：

曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知二十九道的少第二十才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思英文维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人以抬高自己所以功德无量，不骄矜自负、自的夸，所以能不断成长。正因为有不争之道，二十二所以能曲成万物，反而天下没人能争得过他。古往今来讲的曲则全的道理哪里是一句假话虚言啊！实在是能把好的、圆满的结果归到我们这来、让我们得到啊。

《道德经》第二十二章讲了一个重要的命题，“抱一为天下式”，观察处理问题，不能够偏颇。如二十二果我英文们都固执己见，只懂得站在自己的角度和立场来理解问题，那就叫“抱残守缺”。《道德经》里边的“一”，讲的是阴阳两者的相辅相成，相互作用，相互转化的统一。用这样的一种方式来理解世界，理解问题，我的们的思维方式才能够更全面，才能达到一个更高的高度。