新四军纪念馆
访问新四军当年战场遗迹，更是我此次盐城行主要目的。少年时代，新四军事迹如雷贯耳：南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军，皖南事变，重新建军于盐城泰山庙，在《黄桥烧饼歌》里浴血决战……自中原移居上海，我也屡屡从这座城市的革命史、现代史里，读到与盐城紧密相关的情节：青年学生奔赴苏北投身革命，士绅与市民向盐城运输弹药与药品，在上海避难的犹太医生罗生特成为“新四军中的白求恩”，五十年代起上海移民和知识青年在大丰垦荒、种稻、养牛、栽种防风林……这一切耳熟能详，但“纸上得来终觉浅”——来到盐城，旧事前情屡屡以新意动我肺腑。
坐在教室板凳上，我像一个迟到但血液依然热烈的“大龄青年”，周围隐约坐满早年同学——从前的雇工、佃农、童养媳、工人、富家公子、豪门小姐，胸前和左臂，佩戴新四军臂章“N4A”。这一非常先锋的标志，与他们作为时代先锋者的身份，很契合，毫不落伍于目前现代、后现代设计理念。墙上悬挂的旧照片里，他们眼神干净、坚毅，都那么英俊、美。校园里，盐城中学学生走在笔直的水杉树下，风吹树叶哗哗啦啦像童声合唱。有一座与民族同命运、共悲欢的红砖小楼，耸立于青春期，这些学生对长江上游、历史上游的岳阳楼和范仲淹，会有更深刻的理解和认同吧？
八十年代风靡一时的电视专题片《话说长江》，从雪山三江源，至夔门、岳阳楼，到入海口处的镇江、上海，次第呈现我山河之壮美、人民之坚韧，探析一个饱经磨难的国度生生不息的内在机制。这部专题片，由中央电视台和日本佐田企划社在一九八〇年联合投资制作，佐田雅人、佐田雅志父子，用装满一飞机运到中国的先进摄影设备，历时两年完成拍摄。自然有两个版本。画面大致相同，结构、剪辑、解说词、主题音乐则迥然各异。中国版《话说长江》，在一九八三年八月开播，主旋律动人心弦，后征集歌词名之为《长江之歌》，诵唱不衰。日本版《长江》，因耗尽佐田家族资产并负债三十四亿日元，播出稍晚，也一新耳目——二十多岁的佐田雅志作为解说者出镜，长发迎风披拂，沿长江行走、凝目、沉思。一只在路上收养的流浪狗紧跟身后，名为“没关系”，这是他唯一会说的汉语。在父亲作为日本军人践踏过的这片土地上，佐田雅志的叙述里，有赎罪的歉意、历史创痛未愈合的感伤，更有长江为中国、世界带来的精神启迪——生生流转，万象在旁。
插叙以上一段文字，是因为长江明确支持北岸的盐城生长，也因为我在盐城遇到一辆新四军女兵缴获的日军自行车：前端把手下铸有“满”字，车座下刻着“120424”编号。一九八八年，佐田雅人来到盐城，在新四军纪念馆认出一件陈列品，正是他十九岁时作为侦察兵骑过的自行车。面对青年时代的自我，佐田雅人涨红着脸，用精致的手帕擦拭眼睛。一九四三年初夏的一天，日军第十二旅团情报士官佐田雅人闯入一村庄捕鸡捉鸭。一阵“杀”“杀”声传来，子弹“嗖”“嗖”掠过，他慌忙钻进芦苇荡逃生。扔在范公堤上的一辆自行车，成为新四军战利品，相继穿行在抗日战争、解放战争的战场上。历史充满了前呼后应、跌宕起伏的表现力，令我对文学想象力充满疑虑，也充满信心——历史是文学的母亲、助产士、引路人。
盐城三日。去弶港巴斗小镇吃当地八大碗：肉皮杂烩，红烧糯米肉圆，牛肉炖青菜，红烧肉，巴斗海鲜饼，蚬子烧茶干，滩养羊肉汤，虾米羹。以肠胃体贴一方地域，是一种有效有力的途径。何况，餐馆外，是新中国海军的起锚地——新四军海防团当年诞生、战斗于此。在森林中栖息一夜，我像鸟在鸟巢里感受和平与清新。很早就醒来，散步，看一个个小木屋像啤酒桶，装满醉意浩荡的人。也像一个个在梦境中飞行刚刚返回现实的太空舱，舱中人，正在克服失重感，整理表情，准备开门。去条子泥湿地保护区，我想看看那些珍禽鸥鸟：黑嘴鸥，黑脸琵鹭，东方白鹳，勺嘴鹬，丹顶鹤，灰鹤，天鹅……俯身在巨大望远镜前，也看不清、看不见。一群麋鹿在芦苇荡边徘徊。走进茶室，从荧幕上播放的专题片里辨认鸟群的飞动和欢悦，我有些惆怅。滩涂上，泊着一艘渔船，十个渔民在用方言为游客表演拉网小调，我加重几分惆怅。好在鸟儿飞逝还会飞回，好在海潮退去还会涌来，好在滩涂上有一群赶海拾贝的孩子像新陆地在成长……
“微斯人，吾谁与归？”范仲淹在《岳阳楼记》结尾处，如此感叹。有范仲淹和一代代志士仁人，有这些滩涂上的孩子，我就来路无穷、归途长远，不必惆怅，然须保持忧患。
在盐城，我一直用耳机听佐田雅志为《长江》所作主题曲，歌词也像是在致意海边的人们——
如果鸟生于天空、鱼生于大海，
在时光的长河里就一定有我的诞生。
我深信要为这一奇迹而活，
不论喜悦与悲伤，爱恨与死。
即便遭遇挫折也要做善良、坚强的人，
鼓起勇气和力量，坚定走下去……
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