寺庙的收据可以报销吗(寺庙捐款收据有用吗)

安田讲堂前，诺贝尔奖得主的背景

东京大学文学部的拱门

某次在生协购买一个硒鼓的物品清单

带东大logo的直尺和卡通便签条

山喜房佛书林内景

山喜房先生在写收据

参加学术会议或者从事田野调查，可能是文科生的主要外出学术活动了，可以统称为“出差”。因为佛教专业需要一定的田野工作，故出差次数相对较多，而目的地则几乎全是寺院（往往还是名山大院），故常被朋友圈戏谑为“专业深度游”。不知是寺院身在景区中、还是美景只缘是寺院。无论如何，一个实际的问题就是科研经费并不能报销门票。好在调研时一般都需要按照礼节与习俗给住持送“礼金”或者“谢金”（科研经费可以支付现金报酬），门票基本就都免除了。

日本国内出差，在出发前与研究室助教打好招呼、安排好课程或者工作即可。差旅费采取“包干制”，与中国的“包干制”的区别在于连车费都“包干”，即假设出差人购买了规定范围内的最高等级票，而财务室也不要求报销时提供车票的发票或收据。比如，从东京去京都出差，规定报销新干线普通座的正常票价，但是如果买到打折的新干线票或者乘坐夜行巴士去，省下来的差额则可以装进自己的口袋，这一节约而来的“收入”是合法的。住宿费则需要根据发票的金额在“上限”范围内实报实销。最近几年，由于访日游客猛增，导致京都等地的酒店房价往往超过几年前制定的“上限”。遇到过几次这种情况，财务室非常人性化地放宽了“上限”，即按照市场行情临时调高报销限额。真应了句中国老话：规矩是死的，人是活的！

2015年夏天，应邀赴泰国曼谷参加第十六届世界梵文大会，行前一个月在研究室教授会议上陈述了出差事由（文学部每两周召开一次全体教授会议，出席率很高，主要原因是每次开会都有需要众议并投票表决的事情）。参加国际会议的报销方式与中国的因公出国（境）基本相同，只不过日本的“日当”（日津贴）少到可以忽略不计。同行的日本学者听我聊起中国学者的国际会议经费里有“伙食补贴”一项，都对中国近年经济之强盛与重视饮食的优良文化传统投以惊羡的赞叹，同时义正辞严地抱怨，在会议等学术活动的招待中，日本政府规定酒不能纳入餐费来报销。日本学者之好饮可能甚于中国学者，因此有些研究室往往自备“活动基金”，如师长系友的捐赠等，相当于中国的“横向”经费，用来开支集体（科研）活动时无法用“纵向”经费报销的部分。