福州是中国古代重要的港口城市，在海上丝绸之路中国段占有重要地位。仓山境内闽江环绕，除了绍岐渡、怀安窑址及接官道码头等是福州古港海上贸易的有力见证者外，龙瑞寺、泛船浦、琉球墓园、鹤巢寺等，均是“海丝印迹”不可或缺的部分。

1、林浦村：绍岐渡·林浦石塔

林浦石塔

绍岐古渡和林浦石塔有着密不可分的关系。林浦石塔，位于林浦村绍岐码头边，古时为闽江水运的一个航标。在宋代，林浦石塔附近曾有一个叫“绍岐渡”的繁华古渡口，而这座石塔就是渡口的航标。林浦石塔地理位置特殊，处于船舶由林浦内港通往外港的必经之路上，石塔也因此成了进出林浦港的重要航标之一。

《福州市郊区志》记载：“林浦石塔位于福州市城门镇林浦绍岐村江边。在古代，塔被视为闽江水运的一个航标。由花岗岩砌造，七层八角实心，高约6米，须弥座周长8米。”

2、淮安村：怀安窑址

怀安窑址

怀安窑址，位于建新镇淮安村。窑址分布面积达8万多平方米，1982年考古发掘，出土15000多件遗物，其烧造的年代从南朝开始，至唐代中晚期。该窑址烧造的瓷器大量外销日本等地，在日本鸿胪馆遗址和沉船中均有发现，见证了福州海上贸易的兴盛，是研究南朝至唐、五代福建陶瓷烧造技术及陶瓷外销的重要资料。

3、淮安村：芋原驿古渡·接官道码头

接官道码头

在淮安村怀安窑址附近，至今还保留着一座古码头与一条古接官道。据了解，这曾是怀安芋原驿古渡，是怀安保存下来的唯一接官道。

怀安古接官道码头地处水上交通要道，在唐、五代时期，它就是进口货物及闽江上游物资重要的中转码头，海上贸易由此起航。当时，怀安窑烧制的瓷器就是经这条通往渡口的官道，装上船只，运往外洋。渡口的这种繁华景象前后持续了数百年。《闽都记》记载：“在石岊江头。南行以舆，北以舟。皇华使节往来络绎。”描绘的就是当年这里的盛况。

因此，怀安芋原驿古渡是唐朝后期海上丝绸之路的交通枢纽之一，接官道码头是福州与日本及东南亚一些国家陶瓷交易的一个重要码头，见证了唐、五代时期福州与亚洲周边国家的海洋贸易。

4、梁厝村：龙瑞寺

龙瑞寺

梁厝村的龙瑞寺始建于唐天复元年（901），保留有许多唐宋古物，现存唐宋风格的大殿石柱、殿基。其中，殿基由青石砌成须弥座，镶有精美浮雕造像，均为唐代构件；青石浮雕造像有海族献瑞、八蛮贡象等。八蛮贡象反映了唐、五代时期，中国通过海上丝绸之路与各国友好往来的历史，被文物界公认为海丝的重要实物见证。

5、闽江大桥附近：泛船浦

泛船浦

泛船浦，旧名番船浦，包括今闽江大桥（二桥）以南，观海路、朝阳路以北地段。《藤山志》载，船浦之名，由明弘治十一年（1498）邓太监来闽督舶，贪受贿赂，将该地租给番人停泊船只，因名。古代这里河道深，江面阔，外国船只（福州人称之为番船）便在这里停泊。当时，这里桅杆林立，船舶密集。福州话“番”与“泛”谐音，后改称“泛船浦”，指广泛停泊中外大小船只的江浦。

6、鳌头凤岭路：琉球墓园

琉球墓园

琉球墓园，位于对湖街道鳌头凤岭路。

明清时期，福州与琉球人民之间的友好交往日益增多，在福州的琉球墓便是福州和琉球人民友谊源远流长、关系密切的历史见证。

目前，琉球墓园内保存着9座琉球墓。它们是从琉球来福州的官员、船员、商人亡故之后，由亲友购买山地而埋葬的。尚存的墓碑一般刻有“琉球”等字样和死者姓名、卒年、职务及墓地的长、宽尺寸。

7、高盖山西南麓：鹤巢寺

鹤巢寺

鹤巢寺位于仓山区高盖山西南麓，始建于唐武德年间（618—626），古时寺外常有白鹤，故寺称鹤巢寺。鹤巢寺不仅是佛教寺庙，而且还是日本“刚柔流空手道”祖庭。

清朝前期，盘屿人林达崇年轻时拜鹤巢寺清定和尚为师，学习罗汉拳，得师父真传，武艺高超，且臂力惊人。后来，篾匠出身的谢如如从林达崇处习得罗汉拳，又受寺外白鹤梳理羽毛时的姿态启发，创立鸣鹤拳。

琉球著名武术家“那霸手”东恩纳宽量，年轻时到福州寻访武术名师，后拜在鸣鹤拳宗师谢如如门下，学得鸣鹤拳。回到冲绳那霸后，他全力推广中国武术。当时，一位年仅14岁的少年宫城长顺，因刻苦自律，成为东恩纳宽量的入室弟子。经过15年的学习，宫城长顺深得其师武术精髓。在多年皇家表演、武术比赛中，“那霸手”渐露头角。当时，“那霸手”与同样传自中国的武术“泊手”“首里手”，共称“唐手”。1930年，宫城长顺将“那霸手”定名为刚柔流；1933年，唐手改称“空手道”，因此鹤巢寺就成为“刚柔流空手道”的祖庭。

8、林浦村：林浦安南伬

安南伬表演

林浦安南伬旧称安南鼓，是流传于城门镇林浦村一带的传统锣鼓器乐曲，表现形式为器乐协奏。

相传大唐盛世时，古越南国（时称之为安南国）使者到古都长安进贡礼品时，总是一路吹吹打打，热闹非凡。后来这“吹吹打打”便成了长安群众喜闻乐见的民间音乐，广为传播。

南宋末年，广王赵罡南逃至福州林浦称帝，随从队伍中的乐师把这种异国音乐传授给当地民间艺人。宋灭后，林浦人不忘故国，时时演奏。

安南伬传入林浦后，经过历代改良，成为极具地方特色的林浦安南伬，现已列入福建省级非物质文化遗产名录。

9、烟台山：烟台山近代建筑群

修缮一新的汇丰银行福州分行

鸦片战争后，福州成为“五口通商口岸”之一。英美等帝国主义列强在仓前山设领事馆，外国商人、传教士涌入，开洋行、银行，建教堂、别墅，办学校、医院，仓前山成为洋人聚居区。

烟台山近代建筑群，位于仓山区烟台山，清朝至民国年间建设。由乐群楼、美国领事馆、俄国领事馆、汇丰银行福州分行、英华中学美志楼、英华中学小礼堂、私立协和大学、兰记脱胎漆器店等旧址组成。2013年列为第八批省级文物保护单位。在这里，人们可以看到欧洲大陆上的哥特式建筑、巴洛克建筑、罗曼建筑、法国古典主义建筑、文艺复兴建筑、折中主义建筑、洛可可建筑，甚至可以找到古罗马建筑的元素。

10、长埕村：台屿陈氏宗祠

台屿陈氏宗祠

台屿陈氏宗祠，位于建新镇长埕村长埕333号，为省级文物保护单位。

中琉建立宗藩关系后，为了便于琉球来明朝贡，明王朝于洪武二十五年（1392），应琉球王的请求，“赐闽人善操舟者三十六姓，以便往来”（周煌《琉球国志略》）。这是一次由官方组织的大规模的海外移民活动。这三十六姓均是来自福建沿海的人民，其中福州人占多数。

台屿陈氏九世祖陈克震当时亦随众前往琉球，后经过自己的努力，任琉球左尚史（宰相），娶琉球当地士大夫之女为妻。今台屿陈氏宗祠第三进大厅中有陈克震相关事迹的介绍。

11、朝阳路：福华茶厂遗址

福华茶厂遗址

福华茶厂遗址，位于朝阳路和六一南路交叉口。

在鸦片战争之前，武夷红茶在国际上已享有盛誉，尤其是英国人对武夷红茶情有独钟。1845年6月，英国商人记连来到福州考察，并在福州开设了一所洋行。1853年，福州成为福建茶叶唯一出口口岸，也因此成为驰名中外的茶叶集中地。19世纪60年代后，福州茶叶出口占全国茶叶出口总值的一半以上。到了19世纪80年代，福州茶叶出口在中国出口总值中的份额占到80%以上，超过了广州、上海，成为中国最大的茶叶出口地。福州茶叶主要出口英国、俄国、美国、澳洲等地。

福华茶厂创办于清道光二十五年（1845），光绪元年（1875）达到鼎盛时期，是全国第一家用机器制造茶叶的茶厂。遗址临街建筑为原仓库，后被改建。

12、阳岐村：严复墓

严复墓

严复墓，位于盖山镇阳岐村北鳌头山东麓。墓坐西向东，呈如意形，占地面积200多平方米。封土为三合土质，封土前竖一青石墓碑，楷书阴刻“清侯官严几道先生寿域”。墓柱为金瓜顶，飞龙盘柱。两侧立卷书石围屏，上刻有梅、雀、松鹤等图案，形态逼真。

严复（1854—1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道。他曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他的译作是中国20世纪最重要的启蒙译著。在《天演论》中，严复以“物竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点。严复提出的“信、达、雅”翻译标准，对后世的翻译工作产生深远影响。

13、齐安村：齐氏宗祠

齐氏宗祠

齐氏宗祠位于齐安村279号，始建于明代，后期多次修复，基本为清代建筑风格。坐东朝西偏北，占地面积834平方米。齐氏宗祠内悬挂有齐鲲为“琉球正使”的牌匾。

齐鲲（？—1814），字鹏霄，又字北瀛，清嘉庆六年（1801）进士，改庶吉士，授翰林院编修。嘉庆十三年（1808）奉命充册封琉球正使，按例可随带本国特产贸易获利，但齐鲲严行禁绝。至琉球，国王设七宴招待，宴后厚送金银，齐鲲婉言谢绝，并申谕“使节不能滥受外物”的道理。为了减轻琉球的经济负担，齐鲲提前3个月登舟回国。回国后，充日讲起居注官记录御史，后任河南府（今河南洛阳）知府，革除摊派车马的弊政，并勒碑宣示。著有《东瀛百咏》。

14、天水村：江南赵氏祠堂

江南赵氏祠堂

江南赵氏祠堂，位于盖山镇天水村天水188号，始建于清乾隆十三年（1748），1930年重修，后被毁，1996年再次重修，占地面积894平方米。祠堂内悬挂有赵新为“钦命册封琉球正使”的牌匾。

赵新（1809—1876），字又铭，咸丰二年（1852）进士，清同治四年（1865）充册封琉球正使，是清代最后一任册封琉球的正使，著有《续琉球国志略》等书。