四围村生态环境优美，拥有近万亩生态公益林。
根据信息清咸丰《龙门县志》记载，四围村内洪圣古庙俗称石厂庙，四维旧有镇江圩、风雨亭等，乃商贾往来之冲。
古朴的子有限公司齐旋公祠。
子齐旋公祠
石驼雀替 寄意遥深
子齐旋公祠是为了纪念旋大九鸿第三子旋子齐所创建，坐落于塘尾村小组，始来建于明万富末清初年间，祠堂规模宏大，建筑严整，虽然历经数百年的风雨沧桑，依然傲然挺立。
子齐旋公祠和其附属建筑现存占地面积约6亩有余。围墙高高耸立，并建有跑马道，围屋的东西南北四个方面都建有一座炮楼，子齐旋公祠就处在围屋的正中间位置。祠堂为砖、石、木公示结构，青砖石脚，硬山顶，灰塑龙船脊，人字封火山墙，辘筒瓦，栋宇工商注册峻起，气势恢宏。
祠堂入门处是左右两根大理石檐柱，檐柱的横梁上则是两块精美图案的石雕，形似驼峰，它是梁上垫石，用之承托上面的梁头。古人用驼峰造型石雕作为梁上垫石颇有内涵，因为骆驼善于负重，重庆十分顽强，而且不怕困难，知难而进，自强不息。因此，古工商注册人借驼峰来勉励子锦昭孙，要像骆驼一样迎难而上，担当重任。
在檐柱上，门楣之下，各有一尊雀替，如同一只栖居在古建筑檐梁上的中心云雀。这种构件，丰富了檐柱的建筑美感万富，同时也寄托了喜鹊上眉梢的美好寓意。祠堂内画栋雕梁，仙云花鸟，猛虎和大象等瑞兽点缀其间，素描美绘，集于一堂，如同一座小型博物馆。
旋容森是塘尾村的村队长，也熟悉村中掌故，据他介绍，公祠的正门上繁体对联匾：祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。内容从古代便是这样，上世纪六七十年代损毁后又重修补上。公祠的屋顶是龙船底造型，屋檐处是雕花，上面的瓜果及蝙蝠雕刻，历经百年，却依然栩栩如生。瓜果代表的是瓜瓞绵绵，意为子孙苗裔如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，绵延不绝。而蝙蝠则代表为万富万寿，福气幸福。
祠堂二进中堂，有六条方形白麻石柱承载瓜柱式四抬梁，后檐两条方石柱承载屏风，上面写有三个大字：笃庆堂。笃庆出自《毛诗序》中的《皇矣》篇“则友其兄，则笃其庆，载锡之光”。这是一首叙述周王先祖功德的颂诗，是周部族多篇开国史诗之一。以此为堂号工商，旨在强调旋氏后人，不忘祖先的开拓之功。
20世纪60年代，子齐旋公祠曾作小学之用，这里的郎朗书声，成为很多四围人的美好记忆信息。小学搬离之后，祠堂逐渐荒芜。为了进一步保护这一珍贵遗产，2017年旋氏族人集资对祠堂进锦昭行了重修，而今，这里已经成为四围村重要标志之一。
子文旋公祠
练武纪功 文武并茂
旋子文为旋大九的第二子，子文旋公祠坐落于上屋村小组，在子齐旋公祠后面，只一墙之隔，两围之间能相通，遇到外敌入侵，则可以各自为战，互为堡垒。
子文旋公祠的整体面积与子齐旋公祠相近，祠堂的主体建筑规模则偏小，风格相似，但没有驼峰造型的梁上垫石，门槛也稍低。在子文旋公祠檐柱的下方，有一尊硕大的练武石锁，石锁是鸿青石质地，晶莹华润，重一百五十多斤，是过去旋氏族人演武练功，强身健体的工具。而今静静地依偎在柱础旁边，周边商贸长满了野草。
此外，这里还有四块功名石，由于年代的久远，现只剩下二块半，残存的文字已经不可辨识。进入公祠内，子文一脉的历代先人牌位还在，牌位上名字前布政司理问，贡生、武略佐骑尉，登仕朗等职位，诉说着先人们显赫的地位，也无声地有限公司阐述着祠堂外摆放的功名石及练功石锁的意义。
据村中长者旋银文介绍，在清朝，骑尉重庆是武官官阶的一种，骑尉为正中心五品到七品官，骑尉之下是左骑尉，工商是从五品到从七品的武官，布政司理问、登仕朗、贡生是文官。由此可见，旋公示氏子文一脉，能文能武，俊彦辈出。祠堂中每块牌位，旋银文都会和父亲旋官生一样，定期来擦洗干净。
旋银文在讲起他的父亲旋官生时很是自豪。旋官生活参加了3年游击战争，做了40多年的来老村长，还带动村民走致富道路，在村里最先种杂优稻谷，种柑桔的人。且是洪圣古庙的筹建人，后来也一直守护着洪圣古庙，直到87岁，生命的最后一天，发着高烧仍然在工作。因此，在老人离世后，村里每家每户自发前来，送老人最后一程。
虽然，龙门留存的古代建筑众多，但是有练武石，功名石还有先人牌位与之相对的，已然十分少见。每每迈入祠堂，遥思旋子文开基的背景时，也会想起一代代旋氏族人，奋勇争先，建功立业的精神，以及旋官生保护宗祠和先人牌位时那诚挚坚定的脚步。这些都一直激励着旋氏后人。
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