处于恋爱或者其他亲密关系之中的凭证男女，如何通过金钱的转移来界定两者之间的特定关系？文化或者是道德、情感领域，如果夹杂了钱或者效率的因素，就一定会令以在人感觉怪怪的吗？为什么经济、市场、效率薪资管理，会受到社会、道模块德、文化因素的制约？
《金钱的社会意义：私房钱、工资、救济金等货币》，[美]维维安娜泽利泽 著，姚泽麟 等 译，薄荷实验丨华东师范大学出版社2021年8月版。
电影《82年生可以的金智英》（2019）剧照。薪资管理
电影《82年生的金智英》（2019）剧照。
在《金钱的社生成会意义：私房钱凭证、工资、救济金等货币》中，泽利泽说，一些女性为了要钱，会请求、哄骗、祈求、与商家串通，采取这样的方式才会拿到钱。也就是说，当时女性获得金钱的方式主要有三种形式，一种是报酬、一种是权益、一种是礼物。比如“赏钱管理系统”就是明显不对处理等关系下的礼物性质。而在今天，我们强调的是作为权益的金钱工资分，也就是说，夫妻双方的关系是平等的，这是女性在家工资分庭当中应得的部分。那么，为什么不认为是报中所酬记账呢？进行因为如果作为报酬，就会出现一个问题，模块好像女性是家庭的佣人，她为家庭做了很多的事情，所以她应该得到报酬在。
在这里，姚泽麟表示，今天的家庭女性可以购买自己想买的东西，比如化妆品、护肤品之类处理，但在当时的美国，女性买这些东西是不被允许的，很多生成中上的层家庭的孩子有零用钱，反而女性没有。正如泽利泽强调的那样，当时的道德家认为，如果给予女性报酬性质的补贴，会让女性放松对家庭的责任，将她应当负的道德责任商品化了，弱化了。这一趋势的出现丈夫是抵制的，他们不甘心从收入里划出一部分作为补贴，一方面担心女工资性对家庭财务拥有更多的控制权而不听话，一方面还担心进行女性在财务方分摊面不称职。无论是中上层还是工薪阶层，女性在家里面关于金钱的问题，一在直处于比较弱势的地位。
后来，当女性拥有了以零花钱面薪资目出现的金钱，好像可以随意花，但零花钱实际上有用途上的规定，可以捐给教堂，可以给孩子报辅导班，可以去补贴家用，即便是家庭消遣也不能是自己的消遣，而是一定要跟丈夫、孩子共同消遣的时以在候可以花，自己去看电影、出去玩则是不被允许的。
“这也是金钱标记的部分，会限定用途，会使得妇女收到钱可以的性质跟我们所说的一般等价物不一样。”姚泽麟说，在1870年到1930年的美分摊国，性别对于家庭金钱的塑造非中所常明显。那个时代女性在家庭当中的地位体现，通过金钱的家庭可以折射出记账来，工资也是因为女性的的地位，限定了家庭内部薪资的金钱呈现出这样一种标记的形态。
校对丨柳管理系统宝庆
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