桃子姐姐聊热点：过年期间，相信很多市民在去寺庙上香祈福时，看到水池或者一些器物上有硬币、纸币，自己也忍不住掏些零钱去投一投，以便图个吉利。近日，文殊院中的一位僧人表示，乱投钱币并没有意义，“在寺庙，功德钱投进功德箱才有意义。”

国庆时灵隐寺发生了这样一幕: 一名男子翻越护栏，从许愿池内捞硬币，装到自己袋子里。面对民警询问，该男子称，自己钱都花光了，便打起了许愿池的主意。随后，警方将男子捡到的五六百块硬币归还灵隐寺。

我们暂且不讨论钱财是否更应该投到功德箱中，或者男子捡走池中钱是否违法，而是要探讨由此引申出的许愿池里的钱的归属权问题：许愿池里的钱，到底归谁所有？

归为无主之物

寺庙许愿池里的钱所有权属于谁，比如我扔进去十个硬币，并许愿救助天下清苦的人，那么这个钱已经被扔出去了所有权不属于我了，我许愿救助别人，显然这个钱的所有权也不属于寺庙，寺庙只有暂为保管的权力。

归寺庙所有

许愿池是当地寺庙的固定资产，预期会给寺庙带来稳定收益，许愿池里的钱财可被用作支付许愿池本身的清洁维护费用，或者用于寺庙的建设。这也是可以理解的；倘若是归寺庙中某个私人所有，舆论上是不允许的。

归真正有需求的人所有

怎样才算是真正有需求的人？许愿池的钱取之于民，也应该用之于民。是一种负债，要还之于民。无论是投钱的香客或是收钱的寺庙，都应该具有一种慈善普度众生的救世情怀，人心本善，真正需要救济之人，我们定会慷慨解囊。

你觉得许愿池里的钱，更应该归谁所有？