那些令人神往的神话故事，背后都是血淋淋的入侵史

鱼羊史记.看新鲜的历史

撰文：梦貘貘

编辑：吃硬盘吧

插画：发达蚊

有人说：历史是由胜利者书写的。实际上，不仅仅是历史，神话故事的创作者大多也是由胜利者来担纲的。

#01.

我们摊开世界地图，将目光聚焦到印度海岸线的东南侧，就会发现一处如水滴般的岛屿，那里就是有名的旅游圣地，热带岛国斯里兰卡。

斯里兰卡有文字记载的历史可以追溯到两千多年前。印度史诗《罗摩衍那》中，就曾以“兰卡”（Lanka）这个名字称呼过她。

根据相关记载，西汉时期中国的船队已经到达了斯里兰卡，东晋时期的高僧法显则在自己的游记《佛国记》中详细描述了这个国家的风土人情：

“其国本在洲上，东西五十由延，南北三十由延，左右小洲乃有百数，其间相去，或十里二十里，或二百里，皆统属大洲。多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。王使人守护，若有采者，十分取三。”

斯里兰卡岛的西北海岸自古以来就是以盛产珍珠而闻名。另据地理学家考据，岛上的山岳具有非常久远的地质来源，由于风蚀的作用，各种宝石（主要是红宝石和蓝宝石）逐渐被冲刷到人力所能及的地下层中。因此在斯里兰卡早期的历史中，宝石和珍珠的采集都成为其支柱性产业。

法显在文中介绍，传说这个国家“本无人民”，只有鬼神和龙族居住在其中。那个时期，各国的商人到这里交易，鬼神都不显出真身。宝物被摆放在市场上，上面标注着各自的价格，商人们自觉按照价格进行交易获取商品。

可是，随后法显写到，“佛至其国欲化恶龙”。我们不禁感到惊讶，这里的鬼神和龙族既没有跑出来吓坏小孩，也没有强买强卖，完全是公平交易，童叟无欺，“恶”从何来？

成书于公元四世纪的《岛史》一书中有这样一个神话故事，一群名叫“僧诃罗”的外族人来到斯里兰卡并殖民了该岛。

据传，这群“僧诃罗”族人是从北印度某一地区迁来本岛的。考古学家们在斯里兰卡岛上发现了公元前三世纪的一些石刻铭文，证实了这个传说的真实性。

在神话故事中，这群登上斯里兰卡岛的雅利安人是北印度古国僧诃补罗国的王子维阇耶和他所率领的七百名党徒。他们因为在国内的政治斗争中铩羽败北，从而被逐出自己的国家。

这些狼狈的流浪汉因在印度本土到处被人驱赶而无处安身，最后他们乘坐的船到达了斯里兰卡。据说，他们上岸时，一位佛陀的使者站在岸边等着他们。使者告诉他们，这个地方叫室利沙伐都，是鬼神们（夜叉）的聚居地。

维阇耶赢得了夜叉国公主鸠吠尼的爱慕，在两人的婚礼上，维阇耶却杀死了所有的夜叉，并最终占领了这个岛。他之所以这样做，是因为维阇耶觉得只有刹帝利阶级出身的王后才能配得上自己高贵的血统。

这个神话故事的背后所昭示的历史就是：因为主要从事简单的采集业，所以发展到公元前四世纪时，岛上的土著部落很明显还带有母系氏族社会的风格。他们虽然生产力落后，但是拥有着一大片令人垂涎的、充满了无数财富的土地。

这是一片静谧的生活空间，他们日出而作，日入而息。靠着大自然的馈赠，他们生活得平淡而又充实。

有一天，岛上突然出现了许多陌生的面孔，这群人枯瘦落魄。面对突然登岛的外来人口，善良的他们欣然接纳下来，甚至试图用联姻的方式建立起两个民族之间更真挚的情感桥梁，可是这些外来人回报给岛民的是无情的杀戮。

岛上的土著民被杀死殆尽，从此这个岛就成为雅利安人主宰的天下。就这样，一段血淋淋的历史披着神话的外衣被无数人传诵了几千年。

#02.

公元前3000年左右，包括不列颠群岛在内的欧洲许多地区，生活着一个叫伊比利亚人的民族。我们今天对这些早期的人类知之甚少，只能通过一些考古发掘推测他们可能来自北非的柏柏尔部落或者来自小亚细亚地区。

他们普遍身材矮小，不管是男人还是女人，都保留着长长的深色头发。伊比利亚人擅长耕种和饲养家畜。他们会制作精巧的陶瓷制品、开采金属铜和锡，并在河岸上收集金银块。后来他们还学会了铁制品的冶炼。

公元前6世纪，随着铁器时代的来临，一个叫凯尔特的民族从东方来到了西方。他们身材魁梧、满头金发、坚强而果敢。然后逐渐强大起来的凯尔特人入侵了不列颠群岛。

有意思的是，现在西方许多主流历史学家认为：没有证据证明，凯尔特人是有组织地入侵不列颠群岛。他们摆出的论点不外乎是凯尔特人四分五裂，习惯于相互攻伐，所以说他们协同入侵这个想法似乎很可笑。

的确，凯尔特人虽然有着相同的外表，但他们只是一个松散的被相似的语言、宗教和文化表达联系在一起的民族。可是，许多考古发现证实，所谓“和平的演变”不过是一些专家们的主观臆测。

不列颠群岛在青铜器晚期时代，许多居民住在位于河岸或高地的农庄、村落之中，周围环绕着小块的田地，聚居地周围通常不设防御工事。和斯里兰卡岛民一样，这是一群从不设防的土著居民。

可是到了公元前三至四世纪时，我们发现，当地人在营地的外围建起了一道道的壁垒。这些壁垒有时用石块建成，但多数情况下是用最简单的木土建造，壁垒外甚至还挖掘出一条壕沟加以保护。这种居住格局的突然改变，足可以说明，战争已经成为那个时期不列颠群岛的居民不时所要面对的危险了。

12世纪六十年代起，爱尔兰的博鲁朝廷就组织人员从民间收集包括叙事诗歌、英雄神话、口传历史等信息，并以此为根据着手撰写《入侵志》。30年后，这部宛如一个微型图书馆的文学作品才宣告完成。

据这部巨作介绍，爱尔兰地区经历过六次外族人的入侵。这些入侵的人中有挪亚的后裔、有神灵、有一条腿的巨人，还有擅长黑魔法的希腊人。最后盖尔人（凯尔特人）彻底占领了该岛。

凯尔特人的神话中叙述：几千年前，在爱尔兰地区就生活着女神达努的后裔。他们热爱诗歌、音乐，不论是男人还是女人都有着惊人的美貌和迷人的仪态，这些人被称作达南神族。

好战的盖尔人（凯尔特人）的到来却打破了这里的宁静。据《入侵志》记载，盖尔人最终成为爱尔兰这片土地上的最后一波征服者。达南神族从此只能隐遁到地下的异世界宫殿（仙丘）之中苟延残喘。

在凯尔特人的神话传说中，几百年的时间里，爱尔兰就是一块饱受战火蹂躏的土地。我们通过这些文字，应该可以聆听到二千多年前，无助的伊比利亚人那悠长的哀叹声。

其实，不仅仅是斯里兰卡和凯尔特人的神话传说，我们如果翻开《北欧神话》和《希腊罗马神话》，都可以从字里行间看到无情的战争和残酷奴役外族的影子，被那些瑰丽文字掩饰住的是无数失败者的血泪和饮泣声。

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