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得天独厚的建设条件

北宋东京城地处中原腹地、黄河南岸,陆路和水路交通十分发达。流经东京城的河流众多,汴河、五丈河、金水河、蔡河四条河流从这里经过,这些河流为城市提供生活用水,又带来全国各地的资源,支撑城市发展。


春秋时郑庄公在此筑城,取名“开封”,有开疆拓土之意。此后历朝历代都在开封设城。唐代时开封已是有名的城市,五代时成为后周的都城。宋太祖陈桥兵变取得政权后,仍定都开封。金灭北宋后将开封改称为汴京,贞元元年(1153年)又改称南京,作为陪都。元军占领开封后设河南江北行中书省,省治开封,至元二十五年(1288年)设汴梁路。明洪武元年(1378年)朱元璋攻占开封后,改汴梁路为开封府,这一称呼沿用至清代。历史上曾有7个王朝先后在开封建都,开封便有了“七朝都会”之誉。




以宫城为中心

北宋东京城的都城布局由宫城(皇城)、内城(里城)、外城(罗城)组成。


宫城是全城的中心,城垣周长2500米,设有6座城门。此宫城原为唐朝节度使衙署,因此面积不大。城内道路皆以宫城为中心,正对各城门,呈“井字形”道路网。与唐代的道路规划相比,宋代的道路宽度大幅缩减。东西华门间的横街将宫城分为内廷和外朝两部分。外朝是皇帝处理政务的场所,以大庆殿和文德殿为主体建筑。内廷是皇帝日常起居的场所,以紫宸殿、垂拱殿等为主体建筑。徽宗时期,又在内城修建了延福宫和艮岳,分别位于宫城的北部和东北部。


内城在东京城的中部,为唐汴州城的旧址。内城形状为矩形,位于外城正中略偏西北的位置,城垣周围长10000余米,设有10座城门。宋朝的内城是在前朝的基础上建立的,事先并没有经过统一规划,居住区和商业区混置一处,衙署也多沿东西向御道分布。达官贵人的府邸相对集中,但多数仍处在闹市中。




外城又称罗城。总体上呈矩形,东西略短,南北略长,周长25000余米。有城门11座。因四条河流贯通城中,另设有9座水门。东京城地处中原,周围只有黄河一道天险,城市防御的压力极大。因此北宋一直重视外城的建设,多次修建外城,瓮城、敌楼、马面等防御设施都在此时全面运用于外城的建设中。


一座高度商业化的城市

著名国学大师陈寅恪先生如此评价宋代文化:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”在宋代,市民文化得到了蓬勃发展,大量的人口居住在城市里,鼎盛时期,开封人口达150万左右。


北宋时期,东京城商业高度发达,形成了许多行业街市。伴随发展起来的还有各种手工业、城市服务业,包括茶楼、酒肆以及定期的庙市等。




东京城内全城遍布商业网点。内城以四条御街为主形成了主要的商业区,延伸至城外的大街则是外城的主要商业区。总的来说,城内各种用地混杂相间,各功能分区之间无明确的用地界定。官营手工业分布于不同的区内,私营手工业则散布于城内的各处。由此可见,东京城是一座高度商业化的城市,商业的发展最终促使封闭式的坊市制走向消亡。


坊市制度起源于春秋战国,到唐代发展至顶峰。这是统治阶级为了方便管理百姓而发明的一种城市管理制度。以唐长安城为例,城市被划分为许多不同的坊,每个坊都建有高高的围墙,两端开有坊门,每天定时开放。城市中的商业区集中在东市和西市两个坊中,一般的坊内没有商业区的存在。这样的布局明显不利于百姓的日常生活,因此在唐朝末年里坊制就已经有了松动的迹象。开封作为当时有名的大都市,城内就开始有了散布的商业活动。北宋建立后,统治者曾几次试图恢复里坊制,但终究没有成功。宋仁宗时,里坊制度被全面取代,用厢坊制度对城市进行管理,每个厢坊内,商店、酒店、茶坊、瓦子、寺观等不同功能的建筑共存,和前期的城市大不相同。沿街店铺的兴起也奠定了日后城市的大体风貌。


据《东京梦华录》记载,宣德门东的潘楼街、土市子,桥东的相国寺等都是当时有名的繁华商业街。沿街有食品、器物、首饰等各式店铺。以餐饮业为例,城内共有72家大型酒店,称为正店,其余的饭店称为脚店,比脚店还小的店铺称为夜市。数量众多的酒店为东京市民提供了丰富的餐饮种类,飞禽走兽、面饭干果应有尽有。


从宋代开始,人们在生活中开始实行一日三餐制度。铁锅的诞生,也让烹饪技术大幅提高,餐饮的品种也日渐增多。东京城内,条件尚可的人家甚至一日三餐都在饭店解决。北宋时期已经出现了外卖服务,《清明上河图》中就有店小二在街上运送饭食的画面。


东京城内的娱乐业也相当发达。城内有一种名为“瓦子”的场所,每家瓦子内有数量不等的勾栏。戏台周围是用栏杆围起来的,所以叫“勾栏”,艺人们在戏台上表演。人们可以在瓦子内观看说书、皮影、杂剧、舞蹈、杂技等节目。东角楼一带是瓦子最集中的地方。据《东京梦华录》记载,当时城内有大约有50家瓦子,可见娱乐产业的发达程度。


这座高度商业化的城市,让城市从封闭的坊市制度转变为开放的街巷制度,街、巷配置自由,形式多样,对之后都城的商业布局以及发展产生了较深的影响。它又是一座高度政治化的城市,城内的布局十分强调皇权至上的思想。三重城址、宫城居中的布局凸显了宫城的崇高地位。


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