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华东师范大学举办的“墓志与宋代文学、历史”学术沙龙。网络资料

台州：墓志出土和整理的重镇

宁波墓志可以改写地方史

杭嘉湖等地缘何少有墓志

出人意料的是，作为南宋政治、经济、文化中心的杭州；“鱼米之乡、丝绸之府”的嘉兴和湖州；还有严州，即淳安、建德、桐庐等地，出土墓志相当稀少。温州、台州、宁波、绍兴，可以各自编辑厚厚一册“宋元墓志集录”。而杭嘉湖，至多只能出本合集经营。

杭州墓志稀少，最不可思议。除了早年半山出土《南宋图书韦谦墓志》、杭州苗圃出土元代大书法家《鲜于枢墓志》等少数例子，几乎乏善可陈。杭州孔庙所在的“杭州碑林”，以收藏“南宋石经”著名。建国后，也兼收藏杭州及附近地区搬来的墓志碑刻，也见不到本地出土的宋元墓志。我们只要稍稍读书，可知西湖南山、北山及环湖诸山中，南宋时期曾是许多显贵人物的葬身之所，湖滨柳浪闻莺公园，曾为元代穆斯林墓地。这只能有一个解释，西湖之滨、环湖诸山，表面上看，山明水秀，风景优雅，其实，历史上西湖周边的“陵谷变迁”极其严重，绝大多数的古墓，在过去，也许在清代以前就已破坏殆尽。这是杭城墓志稀少之由么？我猜想。

嘉兴墓志稀少，那是因为嘉兴本是水乡泽国，甚少自然高地。本地缺少“山环水抱、藏风聚气”的好阴宅，只好葬到别地去。湖州吴兴、德清等地，有山有水出版物，又不太远。南宋时期嘉兴的大户人家，死后，通常会葬到湖州去。宋孝宗生父“秀王”赵子偁是嘉兴人，绍兴十三年卒，后来葬到“湖州乌程县菁山”，因为赵子偁墓在许可证湖州，整支宗室都从嘉兴迁居湖州，后来的大书画家赵孟頫就是吴兴人。海盐县的鲁世宁，本为地方豪右，墓在平湖当湖，他的三个儿子，南宋时中进士第，并官居高位，他们死后，也都葬到了湖州。

两宋时期的江南水乡，火葬盛行，屡禁不止，除了佛教因素，更重要的恐怕是地势的制约。元代昆山人殷奎说苏州“于浙水西为地尤下湿图书，人死不得高原广陇以葬，则相为火柩，以胔沉江流”。卑湿之地，找不到好葬地，于是火葬、水葬盛行，以至于殷奎的父亲去世，援礼土葬，竟然招致众人的嘲笑。

墓志，是墓葬的随葬品。嘉兴人把坟墓建到了异地他乡，本土自然少了墓志出土的机会。非唯墓志实物少，宋元文集中的嘉兴人墓志也少。嘉兴市地方志办公室编《嘉乐清市禾宋文鈔》，是嘉兴地区的宋文汇编，多辑录自《全宋文》，墓志铭数量，区区五六篇，志主还多数出版物葬到了湖州境内。反观温州人叶适《水心集》，志墓文字，成篇累牍。显然，地理环境是嘉兴墓志稀少的决定性因素，而不是说南宋嘉兴的社会经济发展状况，不及温州。

如前所述，湖州地区的宋元墓志，较嘉兴丰富许多，但跟温州比起来，依然逊色不少。同理，这也不能说明温州比湖州经济发达、文化昌明。乐清市

原查询严州地区，“潇洒桐庐郡”。范仲淹《严先生祠堂许可证》“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”；吴均《与朱元思书》“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”。严州不缺好山水，为何也少墓志呢？

这个问题，我始终没有想透。也许桐庐、建德地区，大型建设较少，配合基本建设的考古发掘相对也少，墓志出土的机会也少。2004年，我去淳安县考古调查，未发查询现任何文物，悻悻而归。因为1957年新安江水库建设，古代淳安、遂安县最适合人居和埋墓的地方，多已淹没，如今那里名叫“千岛湖”。我走在今天的村庄，其实都是当年的半山腰甚至高山区，这些地方经营过去是不住人的。我想，如果想在淳安县获取大量宋元墓志，也许得先放干新安江水库再说。