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《红楼梦》第五回写到贾元春的命运结局时，给出的判词画图是：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

这一张“弓”的谐音“宫”，自然暗指元春入宫为妃，也自然与军事有关联啊！这个香橼，当然是隐喻指元春之“元”了，及其象征意义！

一般读析者认为“橼”，谐音“元”，以此暗指元春！然而通观全书，其实作者实际上是以香橼果，暗点贾元春的一生遭际和最终结局。这位豫南决水之滨的“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中，在今日这个无比殊胜的辛丑年“六月六”天贶节，于杭城智慧谷旅居写下，这篇短文《浅论贾元春之“橼”》之际，可以明确的与众人分享与鼓励一下，本人的读析贾元春的图画与判词，这其中的香椽，就是元春短暂一生之中所有美好的象征啊！

那么，这个香橼为何物？它和贾元春又有哪些相似之处呢？

香橼又名枸橼或枸橼子，属不规则分枝的灌木或小乔木。新生嫩枝、芽及花蕾均暗紫红色。单叶，稀兼有单身复叶，叶片椭圆形或卵状椭圆形，叶缘有浅钝裂齿。总状花序有花达12朵，花瓣5片。

果椭圆形、近圆形或两端狭的纺锤形，重可达2000克，果皮淡黄色，粗糙，难剥离，果肉无色，近于透明或淡乳黄色，爽脆，味酸或略甜，有香气；种子小，平滑，子叶乳白色，多或单胚。花期4-5月，果期10-11月。

生于海拔350米到1750米的高温多湿环境。产中国台湾、福建、广东、广西、云南等省区南部较多栽种。越南、老挝、缅甸、印度等也有。也有许多人把酸橙，就是玳玳花所结果实，因其诸多相似当成香橼，确实是误识了。

其实，香橼是产于我国南方的一种水果，又名枸橼，它的果实外形似柠檬，与柠檬同为柑橘属，却皮厚肉少，且其果肉异常酸苦，难以入口。

因为香橼味道酸苦，无法直接食用，在我国云南的少数民族聚居区，当香橼果实成熟时，当地人会将其采下，用糖熬煮制成香橼蜜饯，装入陶罐密封后，就成了当地人逢年过节、婚丧嫁娶时，招待客人的一道精美甜点。

虽说这香橼果肉难以入喉，但它的果实成熟时，倒也好看，其果皮似橙柚而厚，其色如瓜，生绿熟黄，成熟时节清香袭人。

香橼又称枸橼，最早见自东汉杨孚的《异物志》，其云：“枸橼实如橘，大如饭筥, 皮有香, 味不美, 可以洗治葛纻, 若酸浆。”华夏之民众在与香橼的长期接触中，特别是随着文人们的介入，香橼逐渐被赋予了文化意义。于是文人们在著书立说之中，常用到香橼在吉祥文化中的象征寓意了。

在华夏之人文的吉祥文化寓意中，香橼的寓意至少有二:一是寓意状元，二是寓意姻缘。

香橼之“橼”与“元”同音，有状元之寓意。

古代之文人亦对此颇为在意，若赴试之人梦见香橼，自然是一种祥瑞！这种梦被雅称为“橼梦”，士人们对此津津乐道耳！

在清代之徐锡龄、钱泳所著《熙朝新语》中云：

“上元胡状元任舆，康熙辛酉（1681年）解元，尝梦登高山，手摘香橼二颗，神赠以诗，有‘手弄双丸天下小’之句。甲戌（1694年）大魁，会试题乃‘孔子登东山而小鲁，登太山而小天下’也。”

“乾隆癸酉，太仓王生赴省试，有同乡友三人托预定寓定，恐临期仓猝也。王因为之税屋三椽，而己下榻于其房屋内。越数日，王卧病，恍惚见吕祖入门，手持香圆三枚。王起迎之，吕祖摇首微笑曰：‘到口乃可吞耳。’王不解所谓。翌日，三人来，王亦病瘥。场事毕，三人皆捷，一解元吴溶，一第八名吴一桂，一十一名吴锷也。”