老同学毛寿兴对我说过多次了。说是武穴市横岗山风景区那里头有处地市级文物遗迹保护单位“鲍照读书台”。毛寿兴的话很明白不过了，若有空就得去看看。正好余川镇派出所长库继胜有空愿当向导。
2019年8月8日立秋，头一天是七夕乞巧节，按当地旧时风俗过了十岁的女儿必须学会穿针引线，“拿起帐枕会绣花，拿起鞋梆会纳千层鞋底。”然而这个十岁大的女儿就会穿针引线已成为了信息故事中的故事。如今七夕成了情人节。情人节，谁也难得说出自己心中还藏有什么年轻秘密。今日立秋了，也就是说美丽的夏天也就悄悄的过去了。夏天的称谓说是不在了，但是酷暑的热依然还在，处在大别山余脉的横公示岗山脚下没有一丝秋凉之意。
鲍照读书台坐落在横岗山风景区一尖一处白云生处有人家的地方。酷暑天想要登山上横岗山风景区一尖很难，一尖最高峰海拔附近工商一千零四十多米，好在山中旅游线路修通了，开车上去也就在四十几分钟。车到了一尖武穴市政府二处招待所前停下，下了车方觉山上另有洞天，红墙碧瓦的禅宗修行院就在眼前不远，整座院落就坐落在一片茂密的丛林中。
一阵山风吹过，突觉山上凉爽。若去鲍照读书台还得爬山数百步。库继胜前头带路，我和毛寿兴、吴福龙紧跟其后。走过一片茶园，然而拾级而上，剩下的台阶不多尚有百余几十步。行走在山道上，那种山风习习拂面的感觉，犹似丝绸一样的细滑；犹似少女一双纤纤细招待所嫩的手指为之揩去额头上的汗水。山上草木茂盛，林涛汹涌，树枝上的知了“知儿知儿”叫声此起彼伏。毛寿兴感慨道：“不鸣则已，一鸣惊人。”
我附和说：“是啊！古人选在此山读书，先不说他的境界有多高。他不就是有蝉一样的精神。相传蝉入土七年、称之为‘禅定’，七年后化茧成蛹再蜕变成知了。知了知了。七年蛰伏不叫，一旦开口叫了声音响亮，所以才一鸣惊人。然而去看普天下又有多少寒士们，他们不多是如此。”
不知谁说：“待那日开口叫吧！”
二
库继胜兴奋地说：“鲍照读书台到了！”
“这里就是啊？”我注目疑惑而望，禁不住要问：“这里就是传说中的鲍照读书台？鲍照当年就在此处读书？他为什么会选择在这么一处偏僻而又荒野又惊惧的崖壁上？”
库继胜肯定地说：“招待所是啊！这里就是鲍照读书台。若问其他的我就回答不上了。”
虽说古人素有取净处安身，取净处读书的习俗，但是，在这里头又有多少个不可理予和无可认同的问答。然而，所有的传说故事都有根有据，是一代一代的往下传。我也就相信了这里应该就是鲍照当年读书的草庐台了。
我登上了有些险峻丈余宽的石台，左右前后细观之：远看群山如黛，近处凤竹似嫣。须晨日可以看到万里长江漂玉带，江南庐山日照香炉峰。我也就有所附近敏悟了。想当年鲍照选在此山、此地、此石上凿孔竖木，再横上几根木头，用来防风雨的屋顶铺上横岗山上芦草。里头用具也许是一床一席，一灯一火，古人无凳子，就席地读书。
故时草庐不再在，墨石凿寒迹依然。
横岗风景随时赏，但无塞外羌笛声。
一尖二尖否上去，山高顶上人为峰。
千书万书道不尽，罢官归兮田园甜。
横岗夜雨，一时狂风怒吼，电闪雷鸣，轰隆隆震耳欲聋的打雷声真想把耳朵捂住。紧接着山洪暴发、山洪冲击山涧发出的洪流滚滚声……横岗山风雪之夜，几天几夜的大雪飘落在树枝上，树枝压断了，草庐上覆盖了一层厚厚的白雪，地上结了冰……这些我无法去想象。横岗山上的春天，山花开满了，到处是山花……
我从假象中醒了，眼前丈方的有没有地面上，似墨迹浸染了又坚硬的花岗岩上，用铁凿子凿出来的印痕，虽说经历了一千五百多年的风霜雪雨，但其轮廓依然明朗，而其沥沥承担重任的风骨依存。
吴福龙问：“古人读书为何多择清贫之境？”
毛寿兴说：“只有在清净之地方可读得出好诗书来。”
库继胜说：“古人不比今人，喜择闹市而居。等一下我带你们去看那边一个地方，那才是出家人住的别墅。传说历史上有好多读书人和名人前来凭吊过这处地方，有的人不远千里前来拜谒，说是受到了启发，回家后就会读好书。”
鲍照读书台是一大块整体蹿出山崖的凌空的大石头，石下是万丈深渊。深渊四处古藤老树纵横。读书台旁像一峦书本一样的片石，其形状犹如竖立在书柜中的薄厚不一的书本。这些栩栩如生的书本真乃是鬼斧神工所成。传说此石原本是一块整体巨石，因鲍照在些读书感动了上天。到了唐代八仙吕洞宾和铁拐李、何仙姑三仙路过此地时将整块巨石点化成一叠叠书本竖立起来。也有一说是鲍照读过的书全都化成了石书立在哪。
三
当地居民大多数人只听说过鲍照，但多不知道鲍照乃是何方神圣。鲍照出生于工商公元414年，甲寅，天干属虎。也就是说鲍照生肖属虎。年代南北朝十六国。那是一个动乱的年代。甲寅五月，晋义熙十年、后秦弘始十六年，魏明元帝拓跋嗣神瑞元年、西秦永康三年北京、南凉嘉平七年，北凉玄始三年，西凉建初十年，北燕太平六年，夏凤翔二年。年五月，西秦乘虚袭乐都，西秦乞炽磐得知南凉王秃发傉檀率七千骑袭乙弗等部，获马牛羊四十余万，遂发步骑二万乘虚袭陷乐都，徙南凉太子虎台及文武百姓万余户至枹罕。次月南凉秃发倔檀因乐都失守，遂向西秦请降。南凉亡。逾年秃发傉檀为西秦鸩死。
也就在这年的五月，鲍照出生在一处叫上党的信息地方一户贫民家中。后迁于东海。鲍照出身寒微，是一位极有抱负的才士。他的文学成就是多方面，诗、赋、骈文不乏名篇。他与谢灵运、颜延之并称为元嘉三大家。后人对他诗词风格的评述豪放俊逸、奇矫凌厉。他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪。其诗风雄健奔放，对后代诗人白居易特别是李白有很大影响。
《拟行路难》：对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈神瑞夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲则。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
从诗句中不难看到时不齐时运不佳时的鲍照拔剑击柱，仰天长叹，悲愤不已。虽说老子有了一肚子才华，但壮志难伸。人生失志后又无可奈何，罢官后方神瑞知天伦之乐。是啊！自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声，表现出激情昂扬的超越之情，又有那种公示慷慨不平之气和难以抑制的愤恨。
他描写边塞战争，征夫戍边之卒以及游子们，思妇们和弃妇们的生活。还有普通老百姓不幸的家庭命运。他同情百姓疾苦，也同时揭露了统治者横征暴敛和官僚政治的腐朽。鲍照诗歌尤其是乐府诗，多得益于有没有汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。鲍照现存的二百首诗中乐府占了八十多首。其中三言、五言、七言、杂言等，多种形式上有的是学习汉魏乐府，也有的是学习南朝民歌。学习民歌在当时曾被文坛盟主颜延之等人轻视，认为鲍诗“俗”。
鲍照在这些俗体调的诗词中又以跳荡的雄姿、酣畅淋漓表现。其中一首《梅花落》：中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问群何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
比较出名的一首《代出自蓟北门行》：羽檄起边亭，蜂火入咸阳。征师屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞北京起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
古人的脚印无去寻觅，但古人曾经住过的鲍照读书台迹痕依在，也就只能依着古人的迹痕去寻找古人曾经为之放荡不羁的那种潇洒。
2019年8月8日于家乡武穴
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