五、王安石变法
唐德宗还只是让富人多交税，就激起了兵变，后世的王安石，可是要官僚集团交税啊。
“天变不足畏！祖宗不足法！人言不足恤！”王安石的确是好样的，他实行的募役法硬性要求，官僚也要交纳役钱，实行的方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税，更使官僚地主无法逃避赋税，这导致了整个官僚地主集团的疯狂反扑。
所以王安石变法的失败，是不言而喻的。
两千多年的封建王朝，都是建立在官僚地主集团的基础上，皇帝是不可能自己革自己命的。
六、明朝的一条鞭法
如果说两税法是以土地计税到以资产计税的重要转变的话，那么一条鞭法，就是以实物交税到以货币交税的重要转变，也是征收种类由繁杂向简单的转变。
是的，一条鞭法，就是大名鼎鼎的张居正改革的主要内容。
中国以前征税基本都是征实物，唐宋征税，只是偶有白银，仍然是谷粟实物为征税主体。自明代一条鞭法实行以后，不仅差役全部改为银差，而且田赋除苏杭等少数地区仍征实物以供皇室食用之外，其余也均已一律改征折色，即折为色银，与此同时，赋役征课也不再由里长、粮长办理，改由地方官吏直接征收，解缴入库。从此，不按实物征课，省却了输送储存之费；不由保甲人员代办征解，免除了侵蚀分款之弊，使征收方法更臻完善。
中国以前都是赋役分开，赋以田亩纳课，役以户丁征集，赋役之外还有名目繁多的额外加派，实行一条鞭法以后，全部简并为一体。将赋归于地，计亩征收，把力役改为雇役，由政府雇人代役，不需要农民去亲自服役了。由于赋役统一，各级官吏难以巧以名目。因此，丛弊为之一清，使税赋趋向稳定，农民得以稍安。
为了推行一条鞭法，张居正推行了规模浩大的全国土地清丈工作，清丈的结果增加了土地2.8亿亩，让不少地主隐瞒的土地都缴了税。史书赞曰：量尽山田与水田，只留沧海与青天。
然而，一条鞭法只是续命，还是没能拯救明朝。一条鞭法最后的失败，下面的执行能力就是最大因素。
首先，一条鞭法本来就是化繁为简，取消了官员巧立名目的苛捐杂税，但是，明朝后期吏治腐败，地方官员一条鞭法之外另行增加徭役赋税，如“火耗”，扰民非常，而税收又不交给国家，地方敛财导致国家实受其害。
另外，因为官方两税收的是白银，农民在交税的时候得将谷物等产出折算成银子，所以要在缴纳两税的时候集中向商人兑换，而商人借此将银价抬高，这是明清延续的一大弊政，又被称为“残民一条鞭。”
最重要的还是东林党人对国家征税的百般阻扰，明时，江南富甲天下，赋税占比过半，为国家的财政生命线，国家西北剿李自成，东北讨女真族，全赖江南赋税，然而，自从江南地区的大地主大商人集团利益代言人，东林党上台后，明朝对江南的征税就无法实现，明朝无法，只能对其他地区课以重税，这又更加激化了民变。
于是，崇祯在李自成攻入京城大厦将倾之际，听到了这样一句话：“忠贤若在，时事必不至此。”
七、清朝的摊丁入亩和火耗归公
清朝的摊丁入亩是明朝一条鞭法的进一步发展，火耗归公又是对一条鞭法的重要修正，所以学术界有人开玩笑说过，如果张居正复活在明朝末年，他会再来一次变法，变法会是摊丁入亩和火耗归公。
这样一看，雍正和张居正，也是惺惺相惜了。
汉承秦制，清承明制，清政府收税方式像明朝那样，按人头收人头税，雍正改革废除了人头税，摊丁入亩就是一改按人头收的方式，改为按地收税，有多少地就交多少税，贫民地少交的就少，富人地多交的就多，极大的增加了国库收入，也一定程度上减轻了贫民负担。
经济上的减轻还是其次，由于征税的对象是土地，从而使得政府放松了对百姓户籍的控制力度，促进了人口出生率的提高，也让农民和手工业者可以自由迁徙，出卖劳动力。
没有人头税的废除，即使是土豆玉米传入中国，老百姓也是生的起养不起，因为生的越多缴税越多，正是因为废除了人头税和土豆玉米的传入，雍正时期，清朝开始了人口大爆发。
还有清朝的闯关东和走西口等人口大迁徙，都要拜其所赐，没有人头税的废除，那些闯关东走西口的人可都得成流民了。
废除人头税的摊丁入亩，不仅是中国税收历史上的重要大事，更深刻影响到了后世中国的人口数量和地缘情况，历史意义的确十分之重大。
雍正大力推行的火耗归公，不仅废除了地方敛财的手段，减轻人民负担，而且大大增加了国库收入，在摊丁入亩引来的经济繁荣和火耗归公的收入增加双重利好下，雍正初年到末年，国库财政增长了近10倍。
然而，就像所秦晖提出的黄宗羲定律所说那样：历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比变法前更高的水平。
明清思想家黄宗羲称之为“积累莫返之害。”
摊丁入亩虽然解放了社会生产力，增加了国家财政收入，但后期弊端也渐渐呈现。同样还是吏治问题，在没有火耗这一敛财手段后，地方官员将各种苛捐杂税并入并入田赋，造成了更深的阶级矛盾，后期不仅没使人民减轻负担，反而在一定程度上加重了。
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