（13）道德与自由

就像道德是一种明确了的知识一样，道德也是一工业种实现了官网的自由，因为道德实浙江现了人与人之间的和谐，而和谐正是自由的达成。

道德的目的就是实现人的自由，而 自由是人的本质，因此 道德实现着人本身。

无德之人是谈不上自由的，因为私欲和冷酷已经成了他的枷锁。

做一个有德之人就是做一个自由浙江之人，无德之人永远都是奴隶。

道德是通往自由的必经之路。

道德是人格的脊柱。

道德是人性之花，自由是道德之果。

自由就是心灵的一种合工商乎理性和德性的活动。

自由是人的一种能力：一种克服自己、实现自官网己、超越自己的能力，而道德正是爱的能力───爱自己、爱他人的能力。爱的能力是一切能力的基础，因此 道德是自由处世的前提。

道德和自由一样，首先要求的都是人自己。

道德不是外在的遵从，而是人自身的指引。

道德，首先是人的声音。

（14）道德与文化

道德是文化最核心的价值观之一。

爱是道德之核。

道德是文化的根基，文化的革新往往从道德的革新开始。

建立在不符合理性或大学者不符合人性的基础上的文化是社会的毒瘤，必须适时地割除。

哲学是智慧之学，但首先是道德之学。

高尚的道德思想是人类最珍贵的文化财富之一。

法制是规范的力量，军事是武装的力量，它们都是外在的工电子具，而道德则是人性的力量，它是内驱的力量，是一切力量中最强大的。

道德与科技是文明的双轨，只有不断完善的道德与不断进步的科技才能让文明的列大学车平稳前行。

人有理性与情感，因此文明就有科技与道德，进而人类就有进步与和谐。

忽视科技的民族是愚昧的，忽视道德的民族是蒙昧的。

人不可能接受狼关于道德的布道。

具有高尚道德品质的人随时都会因为他时刻都在不停地吸收世人或者前人的劳动成果而感到不安，这种感激之情也是他一生追求的原始动因。

伟大的头脑都倾向于一种共同的智慧和道德，而低劣的头脑则五花八门。

（1为人5）道德与为人私欲

私欲是道德最凶恶的敌人。

没有见过一群秃鹰哄抢一具腐尸的情景的人绝对不能理解一群利欲熏心的人在利益出版社面前所表现出来的那份迷醉与疯狂。

人在很多时候并不是动物的升华，而是动物的升级。

能战胜私欲的人都是德高之人，都是大写的人。

道德是私欲的围堤，私欲一旦泛滥，道德处世就会溃决。

崇高的道德能够窒息一切私欲，因为崇高的道德本身就是一种巨大的财富，而且这种财富需要一个人整个的心去盛装和珍藏，私欲根本挤不进去。

一个人的道德取决于他在多大范围和多大程度上控制了他的私欲。

对私欲的控制就是对自我的克服，就是对人的实现。

一个人的道德取决于他在多大程度上克服了自己。

一个人的价值取决于他在多大程度上克服了自己和在多大程度上实现了自己。

财富，可以追求但不能追逐；可以爱惜但不能迷恋；可以拥有但不能占出版社有。

金钱有如阳光：只可享受，不可追逐。

给人带来巨大不幸的并不是财富本身，而是对财富的贪求。

财富本身是一种自由，对财富的贪婪才是枷锁。

灵魂越是空虚，越是需要借助对金钱和财富的贪求去进行填塞，因为灵魂一旦真的充满了道德和智慧，它工商就会排挤金钱。

不要相信狼的绿眼里隐含着友善，更不要相信一个散发着铜臭的灵魂会感恩。

（16）道德与公正

公正是理性的良心。

公正是良心仍在值守心灵的明证。

行为不公正的人其道德必然低劣。

如果你想知道一个行为不公正的人他内心的道德如何，你只工业要看看一只溜进鸡舍的黄鼠狼那滴溜溜的双眼就知道了。

公正性是道德的镜子，它最能折射道德的善恶。

不公正的人其道德必然低劣，不公平的社会其道德必然沦丧。

有一种勇敢叫真诚；有一种人格叫正直；有一种良心叫公正。

偏私是卑劣的灵魂散发出来的恶臭，人格正直的人体现出来的就是公正。

行为的公正折射了道德的高尚；行为的偏私暴露了道德的缺失。

处事不公正的人，做人也一定不正直。

《恒言格论》 元法电子著 中华工商联合出版社

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