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陈麦青

《黄易友朋往来书札辑考》，薛龙春著，生活读书新知三联书店2021年8月出版，657页，168.00元

《古欢：黄易与乾嘉金石时尚》，生活读书新知三联书店2019年9月出版，352页，82.00元

黄易致赵魏札（17－7）

黄易致潘奕隽札（170－2）

鲍廷博致黄易札（47－4）

乾隆六十年（1795公司）二月，翁方纲致黄易一札（23－37）中，则已告知：“兹先将所题元文宗卷奉上，余容再觅便续致上也。”

由上可知，鲍廷博所藏孤本元文宗《永怀》卷之归黄易，名为赠予，实际很可能是鲍氏窘困之下，意欲出让，而黄氏则通过友人居间，最终以酬谢馈赠的形式，有偿获取。

此事之外，《辑考》所收鲍廷博致黄易诸札中，犹有可供研究两人交游行事等采撷者，如据《辑考》订为乾隆四十三年（1778）闰六月一札（47－1）中所述，知鲍廷博亦曾奉命刊印朝廷颁下的武英殿聚珍版图书，还应黄易委购书籍之托，奉赠自家藏版所印，并代觅其他所求各书等等。至前引乾隆五十七年（1792）鲍氏札中自述其家被火受灾、藏书损失至半等等，似又可与前揭《鲍廷博年谱长编》中所引清赵怀玉《炙砚琐谈序》、严元照《铁网珊瑚跋》等他人之记，互相参阅。

《辑考》中还有一些或许尚可资相关研究参代理考的记述，虽多近琐细，但因不见他处，故亦颇难得。如《辑考》所收朱锡庚致黄易之札（121－1）中曰：

昨兰泉先生谈及足下宋拓五种所得之奇，言之娓娓，始知神物必有所归，必归于足下，始为得其所归。然得之既难，守之尤难。家藏华岳之碑，先大夫手泽如新，他日当与足下斯宝合藏名山，图以千古不磨之法，方为快事耳。

朱锡庚字少白，著名学者大兴朱筠（竹君）次子，读书好古，能世家学。排名“兰泉先生”即金石学名家青浦王昶。“宋拓五种”指黄易所得“汉魏五碑”，“家藏华岳之碑”则为当时在朱（筠）家的汉《西岳华山庙碑》华阴本，今皆已归北京故宫博物院，竟与札中预许“他日当与足下斯宝合藏名山”之愿相符，亦可算前缘注定。而“图以千古不磨之法”，似不明究竟具体何指。今华阴本《华山庙碑》匣盖面板等处，有镌刻各家题记者，其中包括黄易观款，不知是否即朱氏所谓“千古不磨之法”？如若是，则由朱氏此札所署壬子六月十又九日，可知黄易所题观款，至少在乾隆五十七年（1792）六月朱氏作此札时，应尚未付诸镌刻。而今所见黄易之题，仅“钱唐黄易观”五字，无署年。施安昌先生《汉华山庙碑题跋年表》（文物出版社1997年1月）系其于乾隆五十六年（1792）辛亥春，惜未及所据。然以朱氏札中“客岁入都，多承指授，渊如官邸一夕之饮，一时贤豪为之一聚，足下之惠不浅”诸语推之，黄易为题观款，极有可能即是乾隆五十六年（1791）两人同在京中之时。如若再是，则又能证施先生《年表》所系，斟酌得当。

又如陆绳（直公司之）致黄易一札（90－1）中提及：“在西安，又见《西岳华山碑》宋拓真本一册，缺一河字，其余与天一阁本无异，惟碑额旁无唐宋人题名，盖为装潢者割去。可惜其价太昂，力不能得，真真恨事。”关于此事，说者多转引阮元《汉延熹西岳华山庙碑考》所录桂馥乙卯（乾隆六十年，1代理795）跋《华山庙碑》长垣本之语：“吴江陆直之（绳）在西安见两本，一售于惠民李君衍孙，一未剪本，索值二百金。加以郭允伯及范氏天一阁本，海内所存，可屈指矣。”今陆氏札中之言，直接出自当事本人，且具体细节，亦与桂氏所说不尽相同；而有关李衍孙曾得《华山碑》一事，《辑考》撰者又于李氏致黄易一札（76－1）的考说中，引李佐贤《武定诗续钞》卷七所收李衍孙《得〈华山碑〉记事》长诗，证实确有其事，并考李氏得此，应在乾隆五十八年（1793）癸丑之冬。而由诗中“缃帙媿乏惠灵偃”有限公司句下注语有限公司“郭氏奴善装潢，余所得本多错乱”云云，又能略知该本装裱多有错乱之特征。凡此，不仅皆属之前研究各家所未及者，还可看到，《辑考》撰者既重视手札那样的珍稀文献，不惮费心尽力，辑录考释，整理刊布，用饗同好，更能从类似《武定诗续钞》这样的普通书中，拈出那些用时往往嫌少却又一直未经“开发”者。

《辑考》中还有行年稍早的金石学名家朱枫致黄易一札（31－1）记账，系其八十三岁即乾隆四十二年（1777）为答谢黄易“远寄《三公山》拓本，考释甚精”而作，并有回赠：“附拙刻三种，聊供雅鉴。”时黄易三十四岁，既可见两人忘年济南市之交，亦能知该年朱氏依然健在。札中有答黄氏所问，曰：“承询车君聘延，系拓手之工者。向在关中，与之往来。近久不通信，未知其在何所。”因忆昔日在王同愈先生日记中，读到其所记曾于缘督（叶昌炽）处获见“郃阳车聘臤手拓《尉迟敬德碑》，极精，惜止半幅”。而唐碑名品《王居士砖塔铭》早期传拓中，也因其部分残石传为记账曾经车氏所藏，并有钤“郃阳车氏聘臤拓本”印记诸拓，流传于世，且多精善，遂使作为拓工高手的车氏，得传大名。今朱氏札中所称之“车聘延”，与其《排山小集》中《题车聘岩中州访古图》诗题内之“车聘岩”，因“延”“岩”同音，故很有可能即是一人。然其与车聘臤究竟有何关联，似不能明确。“臤”可通“贤”字，读音亦济南市同；又可读作qian，意为坚固，则或又因“贤”“臤”与“延”“岩”读音皆相近，而仍为一人；或虽非一人，但同属车氏家族?当然，此原非必须细究者，只是在考究《王居士砖塔铭》早期拓本时，为助断代，于车氏行迹生涯、活动年代的了解确定，皆颇重要。而车氏毕竟身份普通，地位低下，相关记载，一向少见。研究者多以前人题跋中的转述传闻，以及包括朱枫《雍州金石记》在内的早期著录记载及其成书年代等，推其主要活动于康熙年间。今朱氏札中所忆“向在关中，与之往来”济宁市，则是其北游关中、搜访金石时的亲历之事，据该札后考说所引朱氏《秦汉瓦图记》自序中“岁辛未，大儿家濂任醴泉，余亦继君赢至”云云，再据《雍州金石记排名》自序中“余于辛未入秦，迟留十载”之语，以及其他相关诸记，此应在自乾隆十六年（1751）起再往后推的十余年间。而《雍州金石记》所附《记余》之“田真人等碑”条中，还可见车氏为朱氏拓碑之记：

富平县美原镇有田真人碑，模王右军书；又富平之六井有石幢，康玠行书。土人皆禁椎拓，云拓之辄雨雹。求之久而未得，以语车聘岩，曰：易耳。未几携二纸而来，云于夜间拓得，人固弗知，雹亦无有。

又前揭朱氏《题车聘岩中州访古图》一诗，因编在其《排山小集》卷三“续秦川诗”内，即朱氏札中所云“弟同小儿薄游关中，得金石文字颇夥……客中间有吟咏，积成卷帙”者，当亦作于关中，诗曰：

门接嵩山路（白句“门前便是嵩山路”，余在秦，故云。），淹留又十年。清游慚我负，高兴觉君贤。暮宿三龛雨，晴披二室烟。至今堪羡处，金薤满归船。

最后还需略说的，是有关《辑考》中无从反映的黄易与冯敏昌之交往。冯敏昌（1747－1806）字伯求，号鱼山，广西钦州人。乾隆四十三年（1778）进士，由庶吉士为翰林院编修，充《四库全书》馆武英殿分校，又任户部、刑部主事，并先后主讲河阳书院、端溪书院及粤秀书院等。其于诗文书画、金石史志，皆有造诣，有《小罗浮草堂诗集》《文集》，《河阳金石录》，并主修《孟县志》。而作为黄易好友翁方纲的门下之士，又有金石同好，且与翁、黄诸友潘有为、洪亮吉、王复、武亿、康钧仪等皆有交往，冯氏与黄易应该也同在圈内。今《辑考》虽经广搜博征，仍未见其片纸，实属一憾。而事实上，两人确有交往，北京故宫博物院所存黄易旧藏《熹平石经残石》《魏元丕碑》《宋拓范式碑》《成阳灵台碑》《朱龟碑》，以及《小黄门谯敏碑》诸册中，皆有冯氏嘉庆元年（君赢1796）七月廿四日所题观款，《朱龟碑》内，还另见“乾隆乙巳七月廿八日安邑宋葆淳、长宁赵希璜、钦州冯敏昌同观于番禺潘有为京邸寓舍，敏昌记”。乙巳为乾隆五十年（1785）。又本文开首所举薛龙春先生《古欢：黄易与乾嘉金石时尚》一书中，亦曾据毛琛《俟盦賸稿》中《清秋登华图 黄小松为冯鱼山作》一诗，提及：“冯敏昌与黄易交往的资料虽不多见，但黄易也曾为作《清秋登华图》。”其实，冯氏《小罗浮草堂诗集》卷三十一（甲寅）即乾隆五十九年（1794）所作诸篇内，有《看碑图为黄小松司马赋》，其诗在纪咏黄易当年访碑历程及种种收获之后，又及与黄氏之交往：

渡河既枉索碑碣（余前在河阳修志，君曾札索碑刻。），登华更为图嶙峋（君曾为余作《登华图》，奇妙得为未曾有。）。乖离心情等胶漆，再见肝胆重轮囷。千年上下要努力，一官拓落堪羞贫（顷得君书，云年来贫与足下等，故云。）。

不仅亲述黄易为其作《登华图》一事，更记黄易还曾有札索求碑刻、叙说心境等。惟冯氏此集虽不甚稀见，而此诗却好像常常在有关研究者的视野之外，不知何故。浙江人民美术出版社近年曾辑印黄易《嵩洛访碑日记（外五种）》，其书后所附“相关资料选辑”中，于历来题咏黄氏《看碑图》者，录钱大昕《题黄小松看碑图》、魏成宪《题黄小松司马易看碑图》，而未及冯氏所作。此外，冯氏诗集中还有《林外得济宁市碑图为何梦华上舍题》《题李铁桥得石图（李铁桥于济宁古松下得汉胶东令王君庙门碑，因为得石图，题其后）》诸篇，似皆可参阅。