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上海一九四三为什么(上海一九四三为什么不能听了)

张爱玲以风趣幽默的笔调谈“上海人”

出自:张爱玲散文集《流言》



一年前回上海来,对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖




在香港,广东人十有八九是黝黑瘦小的,印度人还要黑,马来人还要瘦。




看惯了他们,上海人显得个个肥白如瓠,像代乳粉的广告。







第二个印象是上海人之“通”




香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如要停车,乃可在此”为代表。




上海就不然了。初到上海,我时常由心里惊叹出来:“到底是上海人!”




我去买肥皂,听见一个小学徒向他的同伴解释:“喏,就是‘张勋’的‘勋’,‘功勋’的‘勋’,不是‘薰风’的‘薰’。”




新闻报上登过一家百货公司的开幕广告,用骈散并行的阳湖派体裁写出切实动人的文字,关于选择礼品不当的危险,结论是:“友情所系,讵不大哉!”似乎是讽刺,然而完全是真话,并没有夸大性。




上海人之“通”并不限于文理清顺,世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。




去年的小报上有一首打油诗,作者是谁我已经忘了,可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请作者吃了饭,于是他就作诗了:“樽前相对两头牌,张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道:难觅任使踏穿鞋!”




多么可爱的,曲折的自我讽嘲!




这里面有无可奈何,有容忍与放任——由疲乏而产生的放任,看不起人,也不大看得起自己,然而对于人与己依旧保留着亲切感。




更明显地表示那种态度的有一副对联,是我在电车上看见的,用指甲在车窗的黑漆上刮出字来:“公婆有理,男女平权。”一向是“公说公有理,婆说婆有理,”由他们去罢!各有各的理。“男女平等”,闹了这些年。平等就平等罢!——又是由疲乏而起的放任。




那种满脸油汗的笑,是标准中国幽默的特征。




上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。




新旧文化种种畸形产物的交流,结果也许是不甚健康的,但是这里有一种奇异的智慧。




谁都说上海人坏,可是坏得有分寸。




上海人会奉承,会趋炎附势,会混水里摸鱼,然而,因为他们有处世艺术,他们演得不过火。




关于“坏”,别的我不知道,只知道一切的小说都离不了坏人。




好人爱听坏人的故事,坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。




只有一个女孩子可以说是合乎理想的,善良、慈悲、正大,但是,如果她不是长得美的话,只怕她有三分讨人厌。




美虽美,也许读者们还是要向她叱道:“回到童话里去!”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里,她有她的地盘。




上海人不那么幼稚。





我为上海人写了一本香港传奇,包括《沉香屑一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。




写它的时候,无时无刻不想到上海人,因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。




只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。




我喜欢上海人,我希望上海人喜欢我的书。




(初载一九四三年八月上海《杂志》第十一卷第五期,收入一九四四年十二月《流言》。)




《流言》是张爱玲的一本散文集,收录了张爱玲在1943、1944年写的一些文字。


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