破万卷只是杜甫的豪语
黄庭坚的成功实践
物质技术的进步，使得“万卷”的象征意义正在被实化，欧阳修藏书一万卷，李常藏书九千余卷，更年轻的李清照在《金石录后序》中记载的藏书数量是两万卷，这还是在金人南侵之际。
渐趋成熟的印刷文化打破了手抄文化中长期形成的读者与文本之间的平衡关系，当时的读者和作者如何因应并重建印本时代的平衡，无疑是一个具有重大意义的命题。王宇根《万卷：黄庭坚和北宋晚期诗学中的阅读与写作》回应了这一命题。他认为，黄庭坚以技法为中心、以阅读为根基的新诗学，是重建印本时代读者与文本之间平衡关系的成功实践。书籍从奢侈到易得，“万卷”从理想到现实，读者、作者既要多读苦读，又要寻找典范，还要创造性继承。用黄庭坚的术语表达，多读是“无一字无来处”，苦读是“雾豹”，典范是“斧柯”，创造性继承是“夺胎换骨”“点铁成金”。
