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短歌行其一赏析(短歌行其一赏析性格特点)


其一


对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。


慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。


青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。


呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。


明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。


越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。


月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?


山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。


【注释】

对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。


几何:多少。


去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。


慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。


杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。


青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。


沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。


呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。


鼓:弹。


何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读chuò,为通假字,掇,通“辍” ,即停止的意思。何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?


越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。


枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。


讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。


三匝(zā):三周。匝,周,圈。


海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。


【白话译文】

一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。


好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!


席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。


靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。


那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。


只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。


阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。


一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。


当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;


我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。


远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。


彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。


月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。


绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?


高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。


我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。


【创作背景】

此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。


【赏析】


首先《短歌行》是一首用于宴饮的诗,诗的最终意思,是能求得大才贤士,和自己一起平定天下,建立功业。这首诗的的开头两句,正适合宴饮的场面。对着美酒,当着慨歌,这种欢心的场面在人的短暂的一生中是少有的。然后有这一开头,谈到忧国忧民,谈到思贤纳士之心,谈到定国安邦之意。从全诗来看,不能把这两句当做的消极的及时行乐的思想,两汉的诗已经由《诗经》的四言诗转入五言体。本诗纯属四言,可以说是两汉的四言中的代表之作。


月明星稀,乌鹊南飞,饶树三匝,何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“无枝可依”。月明星稀是在写景象,简洁而真实,这四字已经成为了成语。写乌鹊绕树,是用的对比的方法,实际则写战争中的人民流亡失所,无所安身之处。言外之意就是自己要招揽天下英雄豪杰,平定天下,使百姓能过上安居乐业的生活。实现自己的平生抱负。


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