清华大学国家遗产中心 陶金 曲爽
考察组部分成员在霍童古镇与蕉城区干部合影
施舟人教授（左一）、袁冰凌教授（右二）与支提寺释慧净法师（中）于福州西观藏书楼合影
霍童镇川谷地区二仙对弈之山水格局（来源：googleearth）
霍童镇地质图（来源：国家地质图数据库 http：//www.ngac.org.cn/DataSpecial/geomap.html，李润祺标注）
浙、闽二省沿海部分洞天福地之分布（googleearth）
粤、桂、琼三省自治区及越南民主共和国境内的洞天福地之分布（googleearth）
清·同治本《支提寺志·支提山总图》中所见大童峰、霍童村、霍童溪，以及桃花洲
由霍童镇川谷方向遥望大童峰（摄影：Guillermo San Vicente Frias 圣威力，陶金拼接并标注）
大童峰及其北侧区域空间概念示意图（陶金绘）
云峰山形胜及部分石刻及遗址分布示意图（来源：《云峰刻石调查与研究》，陶金重订）
云峰山部分石刻拓片（来源：网络）
正对太室山黄盖峰的嵩山中岳庙自汉武帝时代以来便为历代望祀嵩岳之处（CHCC项目资料）
左：大童峰与其一侧的小童峰（摄影：Guillermo San Vicente Frias 圣威力，陶金拼接）/右：清·同治本《支提寺志》所载《支提山总图》
霍童山南（左）、北（右）两侧寺庙分布示意图（googleearth，陶金标注）
八十卷本《华严经·诸菩萨住处品》所载之圣山及洞窟
清·同治本《支提寺志·支提山总图》中所见支提寺区域
支提寺（上）与金峰寺（下）的地理空间比较（摄影：Guillermo San Vicente Frias 圣威力）
霍童镇、鹤林宫与支提寺海拔落差对比图（googleearth, Guillermo San Vicente Frias 圣威力）
左：支提寺明万历毗卢佛铜像（摄影：曲爽）/右上：明永乐天冠菩萨像（摄影：陶金）/ 右下： 《永乐北藏》经柜（摄影：陶金）
左：北京隆长寺毗卢佛铜像（现安奉于法源寺，来源：网络）/ 右：河北正定崇因寺毗卢佛铜像（现安奉于正定隆兴寺，摄影：林灼芳）
左：明神宗敕赐支提寺之“万寿”寺额（清·同治本《支提寺志》）/右：北京万寿寺敕赐寺额（摄影：陶金）
清·同治本《支提寺志·支提山总图》中所见之“小桃源”区域（中左）以及百丈岩、天冠说法台（中右）
霍童山“小桃源”区域，右侧为辟支岩寺，左侧为那罗延窟寺，联结两者的灰白色地貌为岩石峭壁（googleearth）
左：那罗延窟寺（摄影：陶金）/右：辟支岩寺（摄影：陶金）
左：天冠说法台（摄影：陶金）/右：百丈岩（袈裟岩，摄影：陶金）
通往那罗延窟之“武陵源”（摄影：陶金）
左：那罗延窟寺之山门（摄影：陶金）/右：池中普陀（摄影：陶金）
那罗延窟寺大殿及第一层空间内景（摄影：曲爽）
那罗延窟第二层（左）及第三层（右）空间内景（摄影：曲爽）
那罗延窟寺建筑群及其右后方之灵潭（摄影：Guillermo San Vicente Frias 圣威力）
左：通往北涧灵泉之石门（摄影：陶金）/右：灵泉之中暗藏天地大德之造化（摄影：陶金）
那罗延窟寺山门所悬清咸丰七年“即是普陀”匾额（摄影：陶金）
左：浙江舟山普陀山梅福庵山门及“炼丹洞由此进路”碑 /右：庵内仙人梅福隐修之灵佑洞（来源：网络）
左：苏州甪直保圣寺宋代悬塑罗汉像（来源：网络）/右：明万历莲池海岛观音彩釉陶像（英国大英博物馆藏）
辟支岩全景（摄影：Guillermo San Vicente Frias 圣威力，陶金拼接）
《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》
左：罗汉洞近景（摄影：陶金）/右：罗汉洞二层内之维摩龛（摄影：陶金）
霍童山5处圣迹的空间形式示意图（陶金）
注：笔者在考察过程中得到了福建省宁德市蕉城区文体和旅游局及霍童、虎浿两镇各级干部与工作人员的大力支持与帮助，在这里笔者仅代表所有考察组员表达诚挚的谢意。本文在撰写过程中得到了宁德霍童镇地理名家章高文先生、虎浿镇政府旅游干事黄垂贵先生、扬州大学王磊博士、芝加哥大学张东山先生、成都中医药大学王家葵教授、北京大学赵悠博士等师友之支持，笔者的同事徐知兰博士、李润祺女士亦提供了部分修改意见，在此一并稽首回谢。
参考资料：
- 谢肇淛, 释照微. 同治支提寺志[M]. 扬州, 广陵书社, 2011.
- 施舟人 Kristofer M. Schipper. 第一洞天：闽东宁德霍童山初考 [M]. 中国文化基因库, 北京：北京大学出版社, 2002： 133-45.
- 袁冰凌. 支提山华严寺志[M].福州,福建人民出版社,2013.
校对：张亮亮
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