陈晓平
青年孙中山
《夏威夷星报》之Young China
目前通行中文译本中，Young China Party在《伦敦被难记》第一次出现时译为“少年中国党”，括号中加注“按即兴中会”，后面则直接用兴中会替代。这种直接改易原文的译法不太妥当。下面具体考察这个词5次出现的情形。
陈季同
梁启超
载洵
《少年中国晨报》
1913年1月31日，《时事新报》认为：“所谓‘少年中国’者，孙逸仙之党实居多数，馀则留学于欧美、习兵于日本，及少数政界旧人物耳。其中虽不乏热心改良社会风俗之徒，然其成效如何，非俟诸异日不可知也。”从1850年开始，Young China Party兜兜转转，曾先后指称过五花八门的各色人物、派系、思潮、运动，最终落到以孙中山为代表的革命运动身上，可谓得其所哉。
1918年，归国留学生王光祈等发起成立“少年中国学会”。从“少年中国学会”的成立宣言“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”，看不到与孙中山、梁启超的渊源关系，应该看作是新文化运动时期，新一代知识青年又一次改造社会的尝试。
笔者并不是想代孙中山向梁启超夺回“少年中国”的发明权，而是希望揭示从“Young China”到“少年中国”的变化历程，以及近代英语世界对中国趋新势力的印象经历了什么样的演变。
Young China这个概念从1850到1911年，其实际含义经历了洋务（器物层面改革）、改良维新（局部制度改革）、共和革命（制度重建）的不断演变，反映了这60年间国人对西方冲击的不同阶段应对方式。孙中山在1897年公开宣布自己属于“少年中国”，1898-1900年间维新派曾接过这个旗帜，最终仍由孙中山革命派夺回“少年中国”之正统。晚清革新思潮从温和到激进、从枝节改良到根本变革的演化，由今日的“后见之明”看，虽历经曲折，却是一个水到渠成的过程。
如果要用一个清末民初的词汇来准确翻译Young China Party，可能“新党”一词比较合适。康有为一派出现后，洋务派人物就被视为过时。进入民国，康有为一派也被视作过时，曾与梁启超一起流亡日本的王照，入民国后被胡适称为“老新党”。Young China就是曾经的“新党”被后起的“新党”叫做“老新党”的进程，也即后浪压倒了前浪。Young China指称的人物、运动、思潮之所以越来越激进，也是清廷未能及时应对西方冲击有以致之。清廷若在鸦片战争后立即开始采取实质性改革，持之以恒，则康有为、孙中山都没有多少登上历史舞台的机会。
校对：张艳
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