短歌行
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“对酒当歌，人生几何？
2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：譬如朝露，去日苦多。
3、《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：慨当以慷，忧思难忘。
4、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：何以解忧？唯有杜康。
5、《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：青青子衿，悠悠我心。
6、《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：但为君故，沉吟至今。
7、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
8、曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
9、《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：明明如月，何时可掇？
10、《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”。
11、《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。”
12、《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：契阔谈讌，心念旧恩。
13、《短歌行》中想象贤才归己时的欢快场面的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
14、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
15、《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。（写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？）的诗句是：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
16、曹操在《短歌行》中借用《管子形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：山不厌高，海不厌深。
17、曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：周公吐哺，天下归心。
18、《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：青青子衿，悠悠我心。
19、《短歌行》中，表示自己期待贤才的热切的诗句是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
20、《短歌行》中，点出全诗主旨的诗句是：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
21、曹操的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。
22、《短歌行》中描绘贤才汇集,欢饮畅谈的诗句是:越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
23、《短歌行》中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决,投奔自己的诗句是:山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
24、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
25、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
26、曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”两句表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
27、曹操在《短歌行》中用“朝露”来做比喻，抒发对人生短暂的感叹的句子是：譬如朝露，去日苦多。
28、曹操在《短歌行》中化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。
29、“对酒当歌”点出了诗人在写这首诗的时间，他是在参加宴会，正在喝酒。
30、在《短歌行》中，“譬如朝露”一句把晨露比人生之短。
31、在《短歌行》中，写诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思的句子是“何以解忧？唯有杜康”。
32、在《短歌行》中，“鼓瑟吹笙”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。
33、在《短歌行》中，“周公吐哺，天下归心”两句诗写曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。
34、身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。如李斯《谏逐客书》所云：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”又如曹操《短歌行》所言：“山不厌高，海不厌深。”
35、“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
36、“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。
37、“青青子衿，悠悠我心”是诗人化用“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（《诗经·郑风·子衿》）诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。
38、“明明如月，何时可掇？”两句运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
39、“绕树三匝，何枝可依？”这两句话从曹操口中说出，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？弦外之音，即没有遇到贤主。
40、“对酒当歌，人生几何？”两句诗意在提醒贤士们，人生短暂，不要再犹豫不绝，应该趁早出来建功立业。
41、“譬如朝露，去日苦多”，曹操在这儿使劲的感叹自己的人生苦短，去日苦多，意在抒发时间和时局的紧迫感，激发大家奋发的激情。
42、“譬如朝露，去日苦多”两句诗提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。
43、“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。
44、“青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”揭示曹操“忧”之内容和原因曹操急于实现人生理想，深感人生有限他要实现理想，迫切需要人才的辅助。
46、曹操“忧”的根源是：一忧时光易失，“慨当以慷，忧思难忘”；二忧贤才难得，“何以解忧，唯有杜康”；三忧功业未就，“忧从中来，不可断绝”。
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