商丘市工商局专业分局特行所(工商所的管理范围)

墨子创立了墨家学说，历史上以“儒墨”并称，是古代世界的伟大思想家、科学家，影响极大。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。

墨子像

另外他还是个伟大的发明家，他的发明让鲁班都自愧工商所不如。墨子的主张思想反应了当代进步阶级的时代要求，曾有分局人说，在春秋战国时期，最具有影响力并且在商丘市一定程度上还在影响我们生活的是儒家。其进退自如的生活态度首推道家，而要说最独立特行，最具有广泛的当代价值的只有墨家。

墨子的“黑科技”

由此可见，墨子的思想超前，智慧超群。另外他在《墨子》中的许多主张都具有跨时代专业的重大意义，对现在的社会仍旧有很高的影响。

墨子生于何地，自古以来就有争议。《史记孟荀列传》说他是宋国的大夫，《吕氏春秋》则认为他是鲁国人。到了今天，墨子的籍贯主要有河南省鲁山县和山东省滕州市之争。

古时争议

一说管理宋国人（今河南商丘市附近）。《史记。孟子荀卿列传》附载墨子事迹曰：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”这篇二十四字的传记颇为简略，只说他是宋大夫。后世学者据此推测他是宋国人，出生地也的当在宋国。此说一直流行到清代。

一说鲁国人（今山东滕州市附近）。晚清学者孙诒让作《墨子间诂》，并附作《墨子传略》，始提出墨子为鲁人。主要根据是，《贵义》“墨子自鲁即齐”、《墨子。鲁问》“以迎墨子于鲁”、《吕氏春秋。爱类》“公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往”等语，证明墨子为鲁国人。近年来，张知寒连续发表《墨子原为滕特行所州人》、《墨子里籍新探》等数篇论文，进一步明确指出，墨子的出生地应为古代邾国的“滥邑”（在今山东滕州境范围内），滥邑后来归属鲁国，故可以说墨子是鲁国人。此外，滕州境内尚有与目夷相关的工商局文物古迹。

在滕州召开的国际墨子鲁班学术研讨会（鲁班也为滕州人）

一说鲁阳（今河南鲁山县附近）人。清毕沉注《墨子》时，根据《吕氏春秋》高诱注墨子为鲁人，以及墨子与鲁阳范围文君有关系，主张鲁应作楚鲁阳，墨子的故里当在鲁阳。

今日争议

河南省鲁山县

墨子古街

历史资料：许多典籍记载墨子为鲁山人分局。东汉濮阳令高诱作《吕氏春秋注》说：“墨子名翟，鲁人也。”毕沅作的《墨子注》称：“墨子鲁人，则为楚鲁阳，汉南阳县，在鲁山之阳。”武亿主纂的《鲁山县志》和《跋墨子》中说：“墨子鲁人也。鲁工商所即鲁阳，春秋时属楚。”

墨子古街的墨子像

历史遗迹：鲁山有大量的墨子遗迹。鲁山县尧山镇的竹园村和赵村乡的上汤一带据传是墨子的故里。有墨子祠、墨子洞和墨子晚年隐居的地方。

山东省滕州市

位于滕州墨子纪念的馆中的墨子像

历史资料：多人认为墨子为目夷子后裔。童书业在《春秋左传研究》中说：商丘市“墨子为目夷子后裔，以墨夷为氏，省为墨也。”顾颉刚在《禅让传说起于墨家考》中说：“近人以墨姓多不见，对墨子的姓氏祖籍等起了很多的猜测。我们认为，墨确实是他的真姓氏，而且从这个姓上可知他是公子目夷之后，原是宋国的宗族”。另外李君碑为墨子故里在滕州说，提供了佐证。

历史遗迹：山东滕州有目夷子墓，为墨子先祖之坟，还有染山。杜工商局预《春秋左传注》说：“狐骀，邾地，鲁国蕃县东南有目夷亭。”目夷国是春秋时的小邾国，在滕州境，目夷国即山东滕州木石镇。

目夷子墓

河特行所南省商丘市

历史资料：墨子为宋国大夫，史书记载墨子为宋人或鲁人。西汉邹阳在《狱中上梁王书》中说：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。”司马迁在《史记孟子荀卿列传》中说：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”《汉书艺文志》中说：“《墨子》七十一篇专业。名翟，为宋大夫，在孔子后。”东晋葛洪提出墨子为宋人。至北宋时，许多人公认墨子为宋国人。

历史遗迹：墨子曾做过宋国大夫，有著名的墨子救宋，止楚攻宋的故事，今有宋国故城。

小结：正如朱绍侯老先生在《如何科学深入地研究河洛文化》一文中指出：墨子故里问题，古书只说墨子为宋人或鲁人。宋指今河南商丘，但商丘没有任何墨子遗迹。秉公而论，现在就强下结论确认某地为墨子故里，证据尚嫌不足，因为细读历史文献，滕州、鲁山两说都有解释不通的地方。