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《中国气脉》

“乌台诗案”是苏轼人生的分水岭。

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西湖首选是杭州的面容。

十几年前，苏东坡在任杭州通判时，西湖碧水涟涟，明澈照人，宛若美女。苏东坡陶醉其间，大赞其美：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

然而，十几年过去，此时的西湖荒草丛生，淤泥壅塞，破败不堪，犹如美人毁了容。

不仅如此，由于西湖存水不多，农田缺水，连年歉收，百姓叫苦连天。

西湖美，则杭州美；西湖富，则杭州富。苏东坡以重建西湖为“抓手”，动员20万人疏财务浚西湖，用湖中的淤泥筑成一条横贯西湖的长堤，成为湖中通衢。百姓大赞，称此堤为“苏堤”，流程苏堤成为西湖一景。为了有效监控西湖中的淤泥壅塞情况，苏东坡命人在湖中最深的地方建了三座塔，以观测水位。这三座塔在明月下，与湖水相印，竟成为“三潭印月”的奇景，引发了无数文人墨客的诗兴，“科学”变成了“文学”。苏东坡再次让西湖湖州成为西子，并为西子赠送了苏堤、三潭。

苏东坡忘了官场，小人却忘不了苏东坡。苏东坡再次被小人的谗言所害，被贬到颍州。颍州也有一个西湖，也是淤泥壅塞，杂草丛生，形如一个烂泥塘。苏东坡卸下行囊，立刻展开行动，让颍州西湖重现美景，在湖上也筑了一个“苏堤”。他刚把颍州治理好，又被贬到岭南惠州。而惠州也有一个不成公瑾样子的西湖，苏东坡把家里的积蓄拿出来，资助疏浚惠州西湖，在湖上又筑了一座“苏堤”。西湖成了惠州的一颗明珠，百姓狂欢，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽西村鸡”。

欢喜中，苏东坡的老友王巩来了。他也受“乌台诗案”的牵连，被贬谪，一路坎坷。此时是他结束岭财务南首选的宾州贬谪生活，北归的时候。王定国面容俊朗、仪表堂堂，他的红颜知己柔奴能歌善舞、聪慧妩媚，一路相随，陪伴王定国度过艰难岁月。

席间，苏东坡问这一路的坎坷，是何心境？柔奴说：“此心安处，便是吾乡。”苏东坡听罢，心为之一动：常常羡慕世间如同玉琢的男子，上天怜惜，给他配了美女娇娘，终日陪伴在他的身边。这美女明眉皓齿，歌如莺啼，众人止不住地夸赞。风起时，她的歌声如雪片般地飞过来，炎热立刻变清凉。美女啊，你从遥远的地方归来，一路风尘仆仆，却显得更加年轻、更加美丽了。你微注册公司微一笑，这微笑里也散发着岭南梅花的芬芳。问你岭南的生活不太好吧？你却说：“安得下心的地方，就是我的故乡。”

王定国北归，苏东坡却再次南下，被贬去海南岛的儋州。儋州，蒙昧荒蛮，历来被贬到儋州的人，极少能活着公瑾回去。

乘一叶扁舟，在大海中颠簸。此时，苏东坡已经62岁，他感到儋州就是生命的归宿。哪里的黄土不埋人呢？也好，不遭贬谪，能走这么多地方吗？

被贬儋州，与被贬黄州一样，也是没有湖州俸禄，没有官舍。苏东坡又和在黄州时一样，向儋州太守要了一块荒地，早出晚归地耕作。儋州百姓早闻苏东坡的官德、文名，携手为苏东坡建了几间草房，苏东坡将其命名为“桄榔庵”。在这个“庵”里，苏东坡写道：

芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。

林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。

儋州没有“西湖”，不用再筑“苏堤”。

自古以来，儋州没有进士及第之人。苏东坡抖擞精神，开垦儋州这片文化荒地。他开办学堂，以身试教，引来大批学子。他将儋州文化陡然提升到一个空前的高度，苏东坡在儋州构筑了一个文化“苏堤”。

儋州人民视苏东坡为天降菩萨，奉流程他为神灵。他们把苏东坡走过的路叫作“东坡路”，把苏东坡走过的桥叫作“东坡桥”，把苏东坡用过的井叫作“东坡井”，把苏东坡种过的田叫作“东坡田”，他们甚至仿造苏东坡的帽子，戴在自己的头上，叫作“东坡帽”。“东坡”一词，成为了儋州文化的重要元素。

苏东坡心安在儋州，视儋州为“吾乡”，在百姓中，尽享鱼水之乐。

新皇登基，苏东坡获赦，复任朝奉郎，踏上了北归之路。

途中，苏东坡路过金山寺。走进寺里，就见一个人坐在花园的石头上，头戴“子瞻帽”，手握拄杖，神情肃穆，意气风发。定睛一看，哦，这是一幅画，画中人就是他自注册公司己啊！

十年前，苏东坡在驸马王诜的西园参加聚会时，画家李公麟为他画了这幅肖像。没想到，自己“获罪”十年，金山寺住持竟能冒险将此画保留下来！

苏东坡凝视着画像，久久无言。犹记得初入仕途，正当得意之时，自己曾写过：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（《和子由渑池怀旧》）

那时，已经知道人生不过是“雪泥鸿爪”而已。走了一路，得意在哪里呢？功业在哪里呢？不过是进士及第，不过是官至三品。这些，不过是雪泥上的鸿爪，留不下的。那得意、功业是什么呢？苏东坡轻叹一声，提起笔来，在画像边上写道：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

生命之舟，在风雨飘摇的大海颠簸。

黄州、惠州、儋州，这才是苏东坡的“吾乡”。

上文节选自《中国气脉》

资料：徐诺