2005 年 8 月 16 日之前，国家文物局在全国文博系统征集的1600多件文物中，组织专家评选“中国文化遗的产标志”。最后，2001 年出土于四川成都金沙遗址的、直径为 12.5 厘米的“太阳神鸟”金饰图案，一路过关斩将，最终胜出，于2005年8月16日，正式公布被国家命名为“太阳神鸟欣赏”金饰、“中国文化遗产标志”。2005 年 10 月 12 日至 10 月 17 日，“太阳神鸟”金饰的蜀绣制品，搭载神舟六号飞船在太空遨游，象征着中华民族如神鸟一样，实现了千年飞天之梦。2012 年，由人民日报社邀请专家，遴选“镇国之宝”。太阳神鸟金饰位列中国九大镇国之宝第一名。2013 年，“太阳神鸟”金箔被公布为禁止出境的文物。2016 年 6 月，“文化遗产日”纪念邮票首发，以太阳神鸟金饰图案为原型的中国文化遗产标志，成为其中一枚纪念邮票票面。

我想告诉大家的是，我们每个成年中国人朝思暮想的100元人民币大钞，其正面数字“100”处，位于两个0之间，就夹有一只“凤鸟”。这凤鸟的原型，就是“太阳神鸟金饰”中的“神鸟”。考古挖出的逆天文物、古蜀时代的“太阳神鸟”，如今被印在100元人民币上，足以说明这件文物有多么重要。

据《潞史》记载，距今1500多年的南齐永明二年(公元484年)，益州刺史萧视曾发现“蚕丛氏之墓，得不少铜器、玉器，并有‘金蚕她数万’”。《四川通志》引《南齐书》记载，“南齐永明九年(公元490年)，在广汉县所垦之处，不仅发现一件巨大而奇特的青铜器，它高5尺，周围4尺4寸，四面各有9孔。而且还发现一枚玉玺，它壁方8分，上有鼻，文曰真帝”。这是广汉发现金器、青铜器、玉器欣赏、文字的最早记载。从南齐永明二年(公元484年)至今的1500余年间，历代社会安定，四海升平之际，古蜀文物就被官方、民间发现收藏。北京故宫博物院保留的文献及实物表明，明朝、清朝、民国时期，收藏古蜀金器、玉器、青铜器已是蔚然成风，流布国内外。

我们知道，成都西郊金牛区有个金沙村。上世纪70年代，在附近出土的一通五代后蜀时期的石碑上，就十分清晰地镌刻“金沙乡”的字样，表明金沙乡这个地名农业，至少已经存在了1000年以上的历史。近几十年来，农民们挖土、掏沟时，经常挖到大小不同的金器。这一个名字响亮的金沙村，是一个藏满瑰宝的地方，更是因为2001年，在此地发现中国文化遗产标志太阳神鸟金饰而名声鹊起。

图（2）100元人民币正面数字“100”处，位于两个0之间，夹有一只“凤鸟”。原型，就是金饰中的“神鸟”。

另据调查，1970 年文革进入中期，四川广汉三星堆和月亮湾一带搭建砖瓦工厂，古蜀文化玉人头被一些农民看作是晦气的“鬼脑壳”，举锄砸烂；青铜器人头被顽皮的小孩当足球在院坝上踢来踢去，然后按 1.8 元一斤的价格卖给收购废品的供销社；几个农民把挖到的一堆太阳神鸟金饰、黄金权杖、黄金面具、金树叶、金鸟头熔化成团卖掉，一部分打成金项链、金戒指、金耳环。

近 30 多年来，成都几位古蜀文物收藏者四处奔走，实施 “文化临终抢救”，为中华民族保存了一批件造型优美，做工精湛的古蜀文化金器、玉器、青铜器，保留下古蜀先民创造的大量实物文化遗产 。其中有一套 12 个“太阳神太阳鸟”金饰。

一套12 个“太阳神鸟”金饰每个递增 1 厘米。分别是：直径 5.5、6.5、7.5、8.5、9.5、10.5、11.5、12.5、13.5、14.5、15.5、16.5 厘米。其圆形金箔上的镂空纹饰，如同一幅均匀对称的剪纸图案。金箔线条流畅，富有韵律，动感强烈。其图案圆形表示太阳，分为内外两层。外层为4只逆时针飞行的神鸟。外层图案是4只逆向飞行的神鸟，引颈伸腿，展翅飞设计翔，首足前后相接，围绕在内层图案周围，排列均匀对称。每只鸟都对应3个月牙，说明每只鸟代表一个季节，每个季节为3个月，4 只飞免费行的鸟代则是指春夏秋冬四季轮回。内层有 12 道旋涡状的光芒，代表弯月，表示一年12个月。12道太阳光芒与4鸟中的“12”与“4”，是中国文化经常使用的数字，诸如12个月、12生肖、春夏秋冬一年四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。综上所述，毫不夸张地说，民间收藏的一套 12 个太阳神鸟金饰，是在全球范围内认知度最高，具有标志性的镇国之宝。

民间收藏的一套12个“太阳神鸟”金饰，送到国土资源部西南矿产资源监督检测中心等研究机构，进行扫描能谱检测（检测报告编号：TZ2012-4），表明“太阳神鸟”金饰，是用四川金沙江流域的自然砂金加工而成，不同点位的含金量为88.45-93.93。“太阳神鸟”金饰表面有分布不一的黑色次生矿物(黑银矿)附着。这是金箔里面渗透出来的其它金属氧化物，是远古金器的重要特征。

图（3）民间收藏太阳神鸟金饰直径16..5 厘米免费。

需要说明的是，与太阳神鸟金饰一起出现的，还有古蜀文化黄金权杖和王冠。 2014 年 5 月，藏家的古蜀文化金杖中的一片碳化乌木，经美国迈阿密贝塔分析实验室（ Beta Analytic Inc．）进行碳 14 检测，其年代为距今 4860—4825 年。这个检测报告，得到包括中国在内的130多个国家认可。

古蜀部族是中国最早开采和使用黄金的部族之一，早在四五千年前，古蜀先民就掌握了黄金加工技术，太阳神鸟金饰就是用自然砂金加工制作成的。地质调查证实，黄金矿藏在四川盆地西北部和盆地周缘有广泛的分布，矿石种类以砂金为主。据《华阳国志》记载，绵阳一带“出金银矿，洗取，火融合之为金、银”，而广元昭化一带“有金银矿，民今岁岁洗取之”。梓潼县“土地农业出金银”。此外，岷江、沱江、大渡河、金沙江、雅砻江亦出产砂金。古蜀国黄金资源十分丰富，所以在用玉石、青铜制作器物的同时，也用黄金雕刻人像、腰带、装饰手镯等，且纹饰十分繁复，用来彰显贵族、祭祀的高贵身份。古蜀先民制作金器，先要把自然砂金进行热锻，然后反复锤揲成薄如纸的金箔，再绘制图案和镂空雕刻。工艺精湛的太阳神鸟金饰，充分表现出四五千年前中华先民的思想和智慧。

图（4）太阳神鸟饰是四川航空公司飞机标志

古蜀人源自居住在古康青藏大高原的古羌族支派，数千年前向东南迁居。他们在成都平原兴建了规模宏大的早期城市，在城市周围进行农业耕作。得天独厚的地理、肥沃的土壤、丰富的矿藏，孕育出与黄河流域大不相同的文化：曾几何时，古蜀国历史混沌一片，以至于唐代诗人李白只能喟叹：“商标蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”但是，自从20世纪80年代以后，随着四川广汉三星堆、成都金沙遗址以及新津宝墩系列古城遗址的发掘，古蜀国幽暗的历史天空顿时被照亮。此刻，人图案们才确信，古蜀国的历史源头可以追溯到与黄帝同时代的蜀山氏。直到公元前316年秦灭蜀之前，古蜀国经历了2000多年与中原相对设计图独立的发展时期。它是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国已知的最早的一座已具备文明时代社会标志(冶金、城邑、礼仪、太阳文字)的古蜀文明的中心城市。古蜀三星堆文化的鼎盛时期，是中原商朝中期，其势力及影响范围达数千平方公里。广汉三星堆、成都金沙遗址出土的黄金制品总数达到近400多件，器型包括金面具、金带、圆形金箔、喇叭形金饰等。其图案诡异，展现了具有极为强烈的个性和本地特征，向世人展示了古蜀国高度发达和独具一格的文明特征。

最令人惊叹的便是太阳神鸟金饰，厚度为0.02厘米，与一张复印纸差不多大小；且由自然砂金制成，含金量高达94.2%。这样精湛的工艺，即便是在今天都不容易达到。2002年，四川省文图案博单位聘请一高级技工，仿制一个太阳神鸟金饰。9个月后，经专家验收，宣布仿制失败。

图（5）民间收藏四鸟奔日金的饰

据分析，古蜀先民制作太阳神鸟金饰要先用自然砂金热锻成为圆形，经过反复锤揲，使金箔的厚薄基本一致；然后剪切掉外表参差不齐的部分，使其成为一个较标准的圆形；最后在圆形的金箔片商标表面刻画出太阳和四只鸟，再根据已画的纹样刻划切割形成镂空。由于金箔很薄，边缘总会卷翘，在雕刻完成后，还要再把翘起来的地方一点点锤平。整个过程，至少要用到热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等工艺，可见当时古蜀国手工业已经有了明确细致的分工。

对于太阳神鸟金饰的图案，一般有两种解释。一是根据《山海经》中有关太阳神帝俊的记载，认为旋转的火球是太阳神，围绕着它的四只鸟是太阳神的四个使者，寓意东西南北四个方向。二是旋转的火球是太阳，四只鸟是托负太阳在天上运动的神鸟，该图案展示的是“金乌负日”这一中国古代神话传说。传说中国古代天上有十个太阳，是帝俊与羲和所生，他们住在东方汤谷的扶桑树上，太阳被金乌所背负，一只返回后另一只又接着出去，每天轮流着从东方的扶桑飞向西方的若木。

鸟日神话的出现，表明先民们对日出日落等宇宙规律已经有了观察和感受，对宇宙的探索有着自己的理解。

图（6）四五千年前，古蜀先民盛放金器的玉质容器，高70厘米，直径42厘米。

古蜀人还有崇鸟信仰。金沙遗址应当是属于第三代蜀王鱼凫统治后期。鱼凫同时也是水鸟鱼鹰的古称，太阳神鸟金饰上的神鸟，长长的颈脖、尖尖的利喙，就很像是鱼凫。大概古蜀人迁徙到成都平原时，由于有水患，成都平原多为沼泽地，蜀人便豢养了许多鱼鹰捕鱼，久而久之形成鸟(鱼凫)图腾，是为“神鸟”。

史书记载，鸟日崇拜不单在古蜀国流行，在浙江河姆渡出土有“双鸟捧日”等饰纹。汉代画像砖上发现的太阳形象，就是一只鸟背着一轮圆日作飞翔状。湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上。亦设计图有画有金乌的太阳。这说明，古蜀文化虽然有与黄河流域不同的文化特征。但是，相互交流，相互融合。太阳神鸟图案寓设计意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感，是古蜀先民“天人合一”的哲学思想、丰富的想像力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。