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诡异的《史记》寓言:一个木偶人和一个土偶人的对话

史记·孟尝君列传》中,记载了这样一个故事:

战国时,齐国的孟尝君礼贤下士,门下食客三千,闻名于诸侯。秦昭王听说了孟尝君的大名,想请他到秦国做宰相。孟尝君颇为心动,便打算前往秦国。门下的食客们听说了,都劝他不要去。但孟尝君就像喝了迷魂汤,执意赴秦。

史记

当时苏秦的弟弟苏代也在孟尝君府上。门客们就央求苏代去劝说孟尝君。苏代便对孟尝君说:“前几天我从外面回来,在路上见到一个木偶人和土偶人聊天。木偶人对土偶人说:‘天要下雨了,你是泥巴做的,雨水一冲就完蛋了。’土偶人笑道:‘我本来就是泥巴做的,被雨水冲毁了大不了还变成泥巴。而你是木头做的,大雨一冲,还指不定被冲到哪儿去了呢。’“

苏代顿了顿,接着对孟尝君道:”秦国,是天下公认的虎狼之国,您此番前去,一旦不能回来,岂不是要被土偶人所嗤笑呢?”

孟尝君听了,幡然醒悟,连忙向苏代道谢,便打消了去秦国做官的想法。

苏代的原意是,孟尝君即使在齐国当不了宰相,但还有一块根据地,不失荣华富贵,一旦前往秦国,那么势必要抛弃现在的一切,万一秦国将来翻脸,孟尝君就一无所有了。

孟尝君 剪纸艺术

但我从这个故事里,却看到了另外一层更深的内涵。

我第一次看到这段文字是在高中时期,当时只觉得毛骨悚然。一个阴云密布的下午,空旷的原野上,一个木头刻成的人和一个泥巴捏成的人在一起说话,比较谁会死得更惨。这画面,想想都觉得莫名诡异。

苏代所讲的故事,其实是设定了一个典型的环境:天要下雨了,作为木偶人和土偶人,命运将何去何从呢?

无论对木偶人还是土偶人来说,天要下雨都是一件非常糟糕的事情。而木偶人所看到的,只是别人即将遭到的厄运,但却忽视了自身同样处在危险之中。

木偶人的表现,代表了这个世上相当一部分人的想法。那就是,当大环境变得极为艰难的时候,很多人都盼着别人更倒霉,仿佛这样自己就成了胜利者一样。

比如在学校里,即使成绩排在倒数第10名的学生,心中同样会有一种优越感,因为还有倒数第1名呢。

木偶人

有一个流传很广的段子。一群人在非洲遭遇到了吃人的狮子,于是大家四散奔逃。这时你要做的,不是跑得最快,而是只需要比跑得最慢的人快上一点就可以了。

这个答案是正确的吗?

你怎么知道狮子在咬死最后面的那个人之后,不会再继续追赶你?

更可怕的是,跑在你前面的那个人,很有可能也有同样的想法,从而回头捅你一刀,这样你就永远不会跑到他的前面。

所以,除非你能跑到最前面,否则就很有可能被狮子吃掉或者被同伴干掉。

而最悲催的情况是,即使你跑到了最前面,同样也有可能被狮子吃掉,因为狮子比你跑得最快,或者,根本就不是只有一头狮子。

所以,把别人的倒霉,当作是自己的胜利的人,都笑得太早了。

天如果真的塌了下来,无论是姚明还是武大郎,都得死翘翘。

而这时最后的赢家,恰恰是那个土偶人。即使被大雨冲刷成了一堆烂泥,天晴之后,还有被捏回原型的机会。

所以,当大环境变得对所有人都不利时,我们最明智的选择,就是把自己变成一个土偶人,拥有了打散之后重新成型的能力。

泥人

无论外部世界风云如何变幻,最终立于不败之地的人,都是那些善于“以不变应万变”的人。

孟尝君有一块薛地,就可以狡兔三窟,虽败不死。战国纵横家张仪,即使被毒打得他妈都差点儿认不出来,只要三寸不烂之舌,照样可以东山再起。

真正拥有独到本领的人,即使平台垮了,大不了再换一个平台,照样混得风生水起。

而在大灾难中死掉的人,都是类似木偶人那种,随波逐流,最后不知所踪。

无论是历史,还是当下,无论是创业,还是职场,不都是同样的道理吗?

所以,与其“什么赚钱就干什么”,还不如静下心来,掌握一门真正能够谋生的本领,风口来了,能大赚一笔,即使大环境不利,也不会真正损失什么。

打败你的不是环境,而是你自身的特性。

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