提到“黄袍加身”的典故，很多人首先想到的是宋太祖赵匡胤，是陈桥兵变。其实在此之前，后周皇帝郭威也是用此办法登上皇位的，这段故事，就发生在今天的濮阳。
归来 | 文
出濮阳县城向南，过金堤河大桥八百米，路边上立了一个标语（示）牌：后周皇帝郭威登基处。
很多次路过这里，同行的亲朋好友无不好奇，后周是哪一朝？那个叫郭威的皇帝又是怎样的一个人？皇上登基，自古以来就是件隆重的大事件，是全国各族人民举国欢庆的节日，标志着一个旧的时代结束，一个新的革命时代来临，濮阳又不是后周的首都，也木扭天安门广场，郭爷为啥跑到濮阳来进行代理登基大典？
我每每给大家解释，郭威是个草根出身的老军阀，也是个勤俭节约的好同志，他选择濮阳登基，其中蕴含着深刻的革命道理，且听归某人细细道来。然而，包括我老婆在内，也没有专门时间听我把郭爷的故事讲完，不是这事就是那事，总是讲个开头就散伙了。今天，归某把濮阳这段往事侃出来，以供大家翻手机时，多个乐趣，尤其是那些姓郭的爷们儿，看后完全可以自撸：原来俺还有这么一位伟大的领袖啊！
濮阳金堤河
是的，郭威爷是个好人，至少是个值得乱世穷人尊敬的人，但是，靠升官发财死老婆而快乐的人绝对不会喜欢，这也是郭威爷1000多年来不很吃香的重要原因。
郭威爷对濮阳特别有感情，他临死之前，把内侄儿柴荣（也就是后来的周世宗）等一帮大臣叫到床前，包括他的女婿张永德，告诉他们要把自己的蟒袍埋在濮阳。从哪儿穿上，从哪儿脱下，免得别人惦记，这的确是个有意河间市思的老头儿。
郭威爷的详细传记，请同志们郭氏后代和列位看官翻看《新五代史后周》，我这里只侃传说和故事。郭威是河北邢台地区隆尧人，那时候黄河北归，流经濮阳一股，浚县一股，到邢台地界附近合成一股，奔渤海而去。所以，郭威的传奇故事，多发生在开封、濮阳、魏县、邢台、这一带。这便是郭威选择濮阳的原因之一。
郭威父亲郭简是位军人，曾在辽宁阜新一带当兵。郭威3岁上，他爹被杀，6岁时，她妈也死了，小小孤儿被长治的一户人家收留，18岁就参军了，他很感谢他的义爹，教他粗通文墨，他更感谢他的老婆柴氏，在他衣不遮体的困厄当中，以大家闺秀下嫁于他，柴娘娘多年不生，就把侄儿柴荣过继到郭威名下，后来就是后周的第二个皇帝，此乃后话。
后周皇帝郭威画像
由此可见，郭威年轻时虽穷，但颜值相当高，这对其后来能在乱世之中当皇报税帝，有很大关系，后世百姓形容：身长九尺，须眉髯公，伟岸匀称，能报税使长枪短刃，尤其是走路的姿势，正面看，青龙出水，气势汹汹，收费标准从后面看，虎步生风，尘烟滚滚，哇靠，大人物们都这样啊！奉劝今世之家长，一定教孩子走路要抬头挺胸昂首阔步，像个正经八百的男人，郭威的传说中，走路的故事好几个，最牛逼的有两个，一个是下雨，郭威不急不慢，抬头挺胸昂首阔步，甚至不披雨具（其时也没有），被柴娘娘就看中了，柴娘娘小时候在唐官里长大，真有眼界啊！二是打太原。这时候郭威爷已是后汉的大将军，一日带兵阵前检阅，正碰上一队敌兵出城，郭威爷明知敌众我寡，依然视敌兵为无物，吓得敌兵当即跪下投降。
话说郭爷打仗是常胜将军，言语温和举止谦卑，对待部下和颜悦色，爱兵如子，全然不像当时的军中大将，出口成脏，自以为强。而且他带的部队从来不抢老百姓，每驻一地，帮助驻地老百姓挑水、打扫卫生、收庄稼，纪律严明，很像人民的军队，早年后汉的政权在开封刚刚建立，濮阳就成了开封的北大门。北门锁伦，河朔屏障。
濮阳城南城北各有一个大兵营，南营叫南德胜军（城），北营叫北德胜军（城）。后汉的军队在此驻扎多专业代理年，不断骚扰濮阳老百姓，惟有郭威的部队驻扎时，给濮阳老百姓留下了非常好的印象，称奇的是这支部队中，居然出了四公司个皇帝，一是周太祖郭威，二是周世宗柴荣，三是宋太祖赵匡胤，四是宋太宗赵光义。有这样好几个真龙天子混在其中，做好事留好印象自然而然。
台湾收藏的五代地图
既然郭威带的队伍与濮阳人民有缘份、有人缘、有好印象、有情义，那自然深受濮阳人民喜欢爱戴，选择此河间市地登基当皇上，这也是一种根据地大本营策略，郭爷就是高啊！
第三个缘由是，后汉刘家皇帝，坐稳江山以后，眼见郭威的威望在全国人民心中节节拔起，尤其是在军中的威望，无第二人，包括皇帝一把手也不中，遂生杀心。但这个荒淫的汉隐帝刘承佑不懂策略，先派郭威去魏州（今魏县）去当军区司令，郭威前边走，后边皇帝把郭威全家杀了，俩儿子都干掉了，接着派人去魏州宣布双规郭威，哈哈，以郭威的治军为人水平，被派去的检察官变节了、反水啦，直把郭威气得骂人摔酒杯！
听到消息之后，郭威召开师以上干部会议，号召大家打回开封，杀了那鳖孙皇帝，重新立了一个小皇子。只几天，郭威的部队便杀回了开封，让皇帝他妈主持工作，立了个小皇帝为新主。为了显示自己的道德节操，京城形势稳定以后，郭威下令，全军回魏州。
大概走了一个月，来到濮阳南德胜军营驻下休息整顿，呵！郭威的部下们不愿意啦，一日郭威喝多了，躺在行军床（即今天的带靠背的大马扎）睡了，亲兵们不知从哪儿弄来一件黄袍披在郭爷身上，待郭爷醒来，眼前齐刷刷地是一排排伏倒在地口喊万岁，呼声，从今天的八里庄，能响到濮阳县城。
记账
第一位黄袍加身的皇帝郭威
却说郭威当了皇帝，定国号为周，虽定都于开封，但在濮阳制订了一系列稳固江山的治国方略，传说有此四件大事。一、取消农业税以外的盐税、铁税、酒税、酒曲税、牛皮税。牛皮也报税，正是大唐灭亡的原因之一，唐至后梁、后唐、后晋、后汉，牛皮作为制作兵甲、战车、马缰绳的重要紧缺物资，不仅不准私藏，而且制作工坊也是国营，更他爹的奇葩的是课以重税，提升其市值，老百姓私藏一张牛皮，不仅本人要被杀，而且株连五族！吹牛皮（吹牛逼）便从此而来也！这一减税减掉了国人差不多一半的税收，百姓岂只是喊万岁，让喊爹都行啊！
二是分地。把全国的无主田荒地全部复耕，不缴皇粮，谁开荒，这地永远属于你家，经历了近百年战乱的中国啊，大家终于可以吃饱饭了！
三是废止修改《刑法》，唐朝后期，法律已经很严苛，偷一个铜板就是死罪，稍多一点，就可能全家没命！郭威爷下令：除了大逆不道的谋反和杀亲案，一律不株连。盗窃无死罪，如此这般，反倒路不拾遗，财务盗抢之风被煞住，这是一个连上帝都迷惑的历史难题啊！
四是大兴节俭之风。郭威贫苦出身，一生节俭，在军中能与士兵同甘苦，最厌恶讲排场。他要求文臣有啥说啥，不要长篇大论，开短会，不争论，只要对百姓好就是对的，对老百姓不利的一律是暴政，对暴政格杀勿论。
他只当了三年皇帝就大病不起，临死的遗嘱，放在今天，照样令人垂泪。公元954年正月，郭威病重。他自己知道难以恢复，便嘱咐养子郭荣（日后的周世宗）说：“我不行了，代理你赶快替我修建陵墓，不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简，别去惊动，扰害百姓，不要用许多工匠，不要派宫人守陵，也用不着在陵墓前立上石人石兽，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30户，蠲免他们的徭役，让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用纸衣瓦棺。”
新郑后周郭威墓
又告诫柴荣说：“我从前西征时记账，见到唐朝帝王的十八座专业代理陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓到今天还完好无损。你到了每年的寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不派人来，在京城里遥祭也可以。但是，你要叫人在河府(今河北省河间县)、魏府(今河北省大名市东南)各葬一副剑甲，在澶州(今河南省濮阳县)葬一件通天冠绛纱袍，在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”
“瓦棺纸衣”这个成语，就出在他的遗嘱当中。郭爷的墓在新郑市郭店镇，一处不起眼的地方，与汉文帝、汉光武帝陵一样，里面啥也没放，至今，连盗墓贼都不舍得去惊动，完好无损！历史上，这三位爷节俭一生，死后不许厚葬，那位文帝爷刘恒，甚至感动了造反的赤眉军收费标准，赤眉军挖了汉高祖及后代的老坟，唯独给文帝爷上供，这件事让郭威爷记得很清。今天的邢台一带，依然流行薄葬，瓦棺纸衣风俗依旧，清廉节俭得民心也！
还得扯濮阳，郭威爷临死前交待很多，除了节俭，就是不忘故里，不忘财务濮阳，特意嘱托在濮阳埋一个假坟，里公司面放一件龙袍，永守澶州，与濮阳军民同喜同乐！这个假坟，就选在郭威登基处。依归某之见，今人为追忆缅怀这位仁德齐天的老祖爷，应该设一个节俭纪念馆，以志哀思。
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