[日] 辻拓朗；胡佳菁 译
前言
3. 成员组成
考察队成员于2019年夏摄于天台县石门坑（左起：辻拓朗、山崎秀真、宋子健、关真生子）
临安区洞霄宫周边的概念图
大涤洞洞口
左：洞口上部的岩壁上写着《大涤洞》；右：通往大涤洞口的石阶
左上：大涤洞第二洞口；右上：大涤洞洞内；左下：大涤洞洞内残留的灯泡；右下：大涤洞洞内堆积着泥土与粪石
左上：洞霄宫前的元同桥；右上：元同桥，刻着建设年份等；左下：通往洞霄宫的路；右下：洞霄宫遗迹的基坛
左：位于洞窟东北方向50m左右的道观；右：采访的村民
天台山桐柏宫周边的概念图
摩崖石刻上刻着三行模糊不清的文字。左：第一行 右：第二行
石门坑。沿着照片中央的溪流向上就是洞窟。
左：沿着溪流边上的小路朝着洞窟前进；右：石门坑刻有文字的岩壁
左上：现在的桐柏宫门；右上：现在的桐柏宫；左下：桐柏宫的道士胡道长；右下：桐柏宫遗迹的整体图
左上：桐柏宫遗迹的石垣；右上：桐柏宫遗迹的基坛；下方两图：桐柏宫遗迹的献花台
左：石门坑采访的村民；右上：桐柏宫里一边饮茶一边听取信息；右下：石门坑采访的村民
括苍山凝真宫周边的概念图
左上：括苍洞内部；右上：括苍洞内部，可以看见里面的神像；二排左：洞内工程的痕迹；二排右：括苍洞内的炼丹遗迹；三排左：括苍洞支路的台阶；三排右：括苍洞支路，测量考察中；下：放置在洞内的金龙复制品
左：括苍洞支路的洞内图；右：括苍洞支路的洞内图（纵截面图）
左：括苍洞之凝真宫；右：麻姑岩山顶前的岩庙
左：麻姑岩山顶的庙；右：麻姑岩山顶
【道士的现状】
凝真宫大约一共有10位道士。我们到访的时候道观的道长不在，只有一位年轻的留守道士，其他的都是对旧道观进行整理和修建新道观的道士。
【采访成果】
根据《洞天福地研究》第一号中凝真宫闻道长的叙述，除了括苍洞，附近还有十六个洞窟。这些洞窟里面都留有炼丹的遗迹，但目前并没有管理者。括苍洞因为位于道观的内部，因而被管理着。这次到访凝真宫的主要目的之一就是考察括苍洞周边那些留有炼丹遗迹的洞窟。
但是我们来的时候恰巧闻道长不在，接待我们的年轻道士对这些洞窟一无所知。之后也向凝真宫周边的村民们打听，但没有得到任何有用的信息。
【攀登麻姑岩】
虽然没有打听到关于括苍洞周边洞窟的信息，但是据附近村民们提供的信息，了解到麻姑岩（仙姑岩）的山顶上有一个洞窟。据说麻姑岩上有第十福地丹霞洞，土屋氏曾在《洞天福地研究》第一号中刊登了到访麻姑岩的情况，里面写到麻姑岩附近有一个洞窟，但根据当地的说法，第十福地并不是这个洞窟，而是一个夹在南北峰之间稍微宽敞的空间。关于麻姑岩的详细内容，可以参见《洞天福地研究》第一号。
这次我们登上了麻姑岩，但并没有看到洞窟。在山顶上有一座庙，里面放着新造的神像和壁画。距离山顶100m不到的地方还有一座佛教的庙，通过对庙附近村民的询问，了解到里面住着一位同时管理着两座庙的女性。我们也去采访了一下这位女性，她是佛教徒，对山顶上庙里的神像一无所知，也没能获得关于麻姑岩周边洞窟的信息。
【今后的课题】
括苍洞因为被道观很好的管理着，所以没什么考察的必要。而由于这次没能获取到周边十六个洞窟的信息，接下来需要再做进一步的考察。为此，要结合文献的查阅和对唯一掌握有十六个洞窟信息的闻道长进行采访的内容，以此为基础，再去当地做进一步的信息收集。
参考资料
行动经过
9/6
第一天的行程安排就是抵达杭州。所有队员上午在羽田机场集合，乘中午的飞机从日本出发。当天傍晚到达上海虹桥机场，然后再坐火车去杭州。半夜到达事前预定的杭州的酒店。晚饭后买了些必需品后就回酒店休息了。
9/7
这天是考察杭州洞霄宫村的第一天。队员们与翻译宋子健在杭州站汇合，一起坐出租车到了临安的办公室。在那里与土屋氏、森氏等当地一起同行考察的人汇合以后去了大涤洞。距离大涤洞西北方向50m的地方，有一座小道观。里面住着两位道士，我们向他们了解了一些情况。中午左右出了洞。
9/8
大涤洞考察的第2天，学生队伍和翻译宋子健一起坐出租车去了现场。在洞前为进洞做准备的时候，被昨天交谈过的道士制止了。为了避免发生纠纷正准备离开时，遇见了3名70岁左右洞霄宫村的女性。向她们询问了洞窟的情况后，得知其中一人的弟弟曾对村子的洞窟有过文字的记录。为了能看一看这份记录，去了这位女性的家里。我们向其中一位女性详细打听了洞霄宫村以及周边洞窟的情况。虽然村长当日不在，但见到了副村长，并进行了交谈。这天是对大涤洞考察的最后一天，与村民们打听完情况后就坐着出租车到了城镇，转坐高速大巴向天台市内的酒店出发了。
9/9
天台山考察的第一天，天台山道观桐柏宫的道士们跟随土屋氏一起行动。道士们开着车来接土屋氏和我们，并带领我们去他们曾去过的石门坑洞窟。我们沿着溪流进入山里，虽然知道洞窟就在山里的斜壁上，但还不能完全确定位置。途中休息的时候遇到了石门坑的党支部书记，听说有摩崖石刻，就一起去看了。这天没有能找到洞窟，下山的时候去拜访了桐柏宫。在桐柏宫里体验了道士们平时吃的饭菜，参观了他们修行的情景。之后土屋氏和道士们一起去看了桐柏宫附近山里只留着基座的遗迹。这天是与土屋氏、森氏一起行动的最后一天。
9/10
这天开始与土屋氏及森氏就分开考察了。我们坐着车去桐柏宫打完招呼后又去寻找了前一天没能找到的石门坑的洞窟。首先去摩崖石刻拍了照做了手绘。之后根据书记提供的石刻上方的崖壁上有洞窟的信息，我们继续向前探索。中途却因为地形太陡峭，杂草浓密阻碍视线只好返回。剩下的时间专注于在石门坑收集详细的信息。
9/11
因为前一天没有打听到特别有价值的内容，所以这天继续在石门坑打听情况。问遍了全村，崖壁上确实有一个叫龙洞的洞窟，但是因为攀登路线比较危险装备不全而暂时放弃了考察。转换方向去了桐柏宫，对桐柏宫内山里的遗迹地进行了测量。
9/12
在天台考察的第4天也是天台考察的最后一天，我们去了洞窟所在山另一侧一个叫做桐天村的村庄进行了信息收集。桐天村的村支部办公室前贴着一张广告海报，上面写着与“洞天福地”只差一个字的“桐天福地”四个字。本期待洞天福地与桐天村能有着什么关联，但是问了一圈却没有人知道关于洞窟的事，也联系不上干部。之后去了一所叫玉霄宫的道观，与一位去过龙洞及其他周边洞窟的女道长进行了交谈。对方表示可以带领我们去龙洞，但是因为下雨而没有成行。
9/13
这天出发去了下一个考察地仙居县。上午从天台出发，中午过后到达仙居县。到达后在酒店附近的书店里买了仙居县的地图。
9/14
仙居县考察的第一天，我们拜访了道观凝真宫。在一位年轻道士的带领下参观了凝真宫和位于道观内部的洞天福地的第十大洞天括苍洞。获得道士的许可后对洞内进行了测量。凝真宫的道长还掌握一些其他洞窟的信息，但是这天道长不在，后面几天也无暇应对。由于其他道士忙于工作，所以我们自己去了离道观最近的羊棚头村里收集信息。
9/15
前一天没能打听到括苍洞以外洞窟的信息，但是打听到附近一座仙姑岩（麻姑山/麻姑岩）的山顶上有一座道教的寺庙，就去看了一下。大约走了40分钟到达山顶。那里的一块奇怪巨石的下方搭建了一根木梁，下面放着若干神像和祈福用的祭坛。我们也去麻姑岩登山口附近的村庄里打听了一番，没有获得关于其他洞窟有用的信息。
9/16
这天去仙居县的图书馆查阅了文献资料。发现了记载着括苍洞以外洞窟的名字、大致的位置以及特征的资料。向图书馆的人询问了是否认识之前土屋氏向我们介绍的仙居县的村支部书记杨书记后，竟然联系上了杨书记，还临时进行了会面。同席的还有仙居县图书馆的余馆长。杨书记十年前与土屋氏一起对括苍洞进行了考察，并写了《括苍咏谭》。回到酒店后杨书记又来拜访我们，帮我们联系了我们明天打算访问的道观阴真宫。
9/17
这是在仙居县考察的第4天也是仙居县考察的最后一天。我们去访问了昨天杨书记向我们介绍的融合了佛教与道教的一座道观。杨书记联系了一位干部帮我们引荐，与道观的人进行了交流。之后访问了保存着部分道观石碑的村支部办公室的宣传长。他向我们介绍了石碑的情况，另外还告诉我们阴真宫有一个大小只能容下一人左右的洞窟。我们去了后发现这座昔日的道观已经被改建成了佛教的寺庙。寺庙的里面确实有一个只能容下一人就坐的小洞窟。离开阴真宫后在干部的办公室一起吃了工作餐。关于洞天福地的现场实质考察到此结束了。
9/18
这天酒店了退房与翻译宋子健分别后，坐火车回到了上海。
9/19
因为第二天一早的飞机，所以提前一天晚上到了机场，在机场过夜。
9/20
早上乘飞机从上海浦东机场出发，当天傍晚到达成田机场后就地解散，活动结束。
后言
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